陕西十大著名寺庙 陕西香火旺盛的寺院 陕西名寺古刹排行

法门寺始建于东汉末年恒灵年间（公元147—180年），距今已有1800余年历史，素有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”，被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”，法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。宝鸡法门寺地宫出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

大兴善寺始建于晋初，是西安现存历史悠久的佛寺之一。隋唐时代，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗，因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，是中国佛教密宗的发源地。大兴善寺目前现存都是明代建筑，至今保留着唐代转轮藏经殿遗址，高出地平面1米，略呈方形。大兴善寺现存寺院建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，是研究大兴善寺的宝贵资料；后殿藏有唐代铜佛像和宋代造像，形态各异，也是大兴善寺的法堂。

大慈恩寺是中国“佛教八宗”之一“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐长安三大译场之一。大慈恩寺是唐长安城内著名、宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年（648年），太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。

华严寺位于陕西省西安市长安区少陵原。华严寺是唐代著名的樊川八大寺之一，建于唐太宗贞观年间，依据佛教经典《华严经》而命名。华严寺居高临下可俯瞰樊川，西望神禾塬，南观终南山玉案、雾岩诸峰，为中国佛教华严宗的发源之地。华严寺现寺址仅存两座砖塔，东为华严宗初祖杜顺禅师塔，四面七层，高约13米；西侧为华严宗四祖清凉国师塔，六面五层，高7米。华严寺是长安城南著名风景区，这里既是春秋宴乐、夏日避暑的胜地，也是文人墨客驻足蛰隐之处，留下了大量的诗文咏诵。

广仁寺位于陕西省西安市明城墙内西北角，为中国绿度母主道场，也是陕西地区的一座藏传格鲁派寺院，是清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。广仁寺包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。据小编了解，寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一、陕西省境内较大的千手观音，拥有精品千佛殿，同时也是文成公主在长安的奉地。

香积寺位于陕西省西安市长安区郭杜镇，始建于唐高宗永隆二年，是中国“佛教八宗”之一“净土宗”祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一。西安香积寺殿宇庄严整齐、环境优雅、规模广大，主要建筑沿中轴线展布，有牌坊，山门殿，天王殿，碑廊，钟、鼓楼，大雄宝殿，法堂等；现存善导舍利塔、敬业舍利塔、陀罗尼经幢等遗存文物。香积寺是中国和日本净土宗共同的祖庭，是中日两国悠久文化渊源和友谊的历史见证。

净业寺，中国“佛教八宗”之一“律宗”祖庭，为樊川八大寺之一。位于陕西省西安市长安区终南山北麓，距西安市约35公里。《长安古刹提要》载：“律宗之净业寺，犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山，又称为南山宗，今寺为各丛林之冠。”净业寺建于隋朝，唐初为高僧道宣的弘法道场，因而成为佛教律宗祖庭。律宗后由道宣再传弟子鉴真传到日本，成为日本律宗的始祖。后世研习律经，都以道宣的解释和规定为依据，至今中国出家的僧徒仍大多以道宣的学说为自己持戒的楷模。

草堂寺是中国“佛教八宗”之一“三论宗”的祖庭，第一座国立翻译佛经译场，也是佛教三大译场中时间较长，规模较大的译场，是佛教中国化的起点。草堂寺创建于东晋，迄今已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园，弘始三年（401年），姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。1956年8月6日，草堂寺被公布为陕西省第一批重点文物保护单位。

韩城普照寺始建于元延祐三年（1316年），清代续修。韩城普照寺建筑面积426平方米，主要建筑大殿为元代建筑，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内保存有塑于元泰定三年（1326年）的释迦牟尼佛和文殊、普贤二菩萨，阿难、伽叶二弟子五尊彩塑像及明清藻井绘画一百三十余幅。韩城普照寺大殿东西有土地庙关帝庙各一间，殿前东西侧分别为伽蓝殿与护法殿，殿后有观音洞、禅院等。

消灾寺始建于西汉，兴盛于隋唐，地处古城凤州，北依豆积山，南临嘉陵江。消灾寺景区内，儒释道三教聚一山。古刹消灾寺镶嵌绝壁之上，历经千年沧桑，悬崖有古老的石窟，传说唐玄宗避祸安史之乱时，来到此地。景区内古柏挺拔苍翠，飞瀑如虹，有赐福广场，广场上有音乐喷泉，还有江南水乡仿古一条街、空中巴士消灾寺直升机场、寻梦桃源南岐湖水上游乐中心和凤州古城等景点。