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西安市临潼区博物馆

西安临潼博物馆是一所地志性历史博物馆,位于骊山脚下驰名中外唐华清宫东侧百余米处,建馆三十余年历史,收藏有上下五千年历史文物万余件,展出面积六百余平方米,设有五个陈列室,一个历代石雕碑廊,一个石雕明墓保护室。随着临潼旅游业的蓬勃发展,在地方政府的优惠政策支持下,该馆狠抓基础建设、完善内部管理、不断开辟市场,逐步形成了一个集科研、展览、收藏、保护为一体的区县级地志性的博物馆,在陕西省区县级博物馆乃首届一指。

#博物馆#
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地址: 陕西省西安市临潼区环城东路1号
门票: 免费
开放时间: 08:00~17:00
建议游玩时间: 1~2小时
博物馆等级: 国家三级(文物)
旅游景区级别: 3A

发展历史

建馆

1985年5月,盛唐开元年间的庆山寺佛教珍贵文物在临潼新丰镇出土,这在国内还是首次发现,在当时国内外文化界产生了巨大的反响。在陕西省文物局的大力支持下,当年修建了大门、展室、陈列展厅,原临潼县政府拨付40余万元,建起了主展室,于1985年10月1日开馆对外展出,标志着临潼博物馆正式建成。

发展

随着临潼旅游业的蓬勃发展,在地方政府的优惠政策支持下,该馆狠抓基础建设、完善内部管理、不断开辟市场,逐步形成了一个集科研、展览、收藏、保护为一体的区县级地志性的博物馆,在陕西省区县级博物馆乃首届一指。

1985年10月至今,临潼博物馆接待中外游客1000余万人,并先后承担了党和国家领导人、外国元首、中外专家、学者、学术家、科学家、宗教界、各省市代表团的接待任务。充分发挥文化文物资源优势,积极开展对外交流,随国家文物局参加了日本奈良、福冈的世界博览会,并在各类报刊、杂志和广播电台进行强力推介,不断深化文物研究和文物宣传,临潼博物馆进入快速发展时期。

建筑布局

临潼博物馆建于1959年,占地6600平方米,展出面积600余平方米,馆内设有周秦艺术室、唐代佛教艺术室、汉唐艺术室、秦兵马俑室四个陈列室和一个历代石雕碑廊、石雕明墓保护室。收藏了新石器时代至明清时代文物17000余件,其中最早的西周青铜器、唐庆山寺遗址出土的金棺银椁、释迦如来舍利宝帐等被列为国家级珍贵文物。

基本陈列

该馆有三大陈列室。

唐佛艺术室

唐佛艺术室陈列有国宝级文物10余件,其中有1985年5月5日出土于唐棺、银椁、舍利、释迦如来佛真身舍利,舍利宝帐,唐三彩狮子等珍贵文物为该馆标志性文物,随之出土还有一百余件佛教文物珍品。镌刻有八个鎏金大字“释迦如来舍利宝帐”是举世唯一的舍利宝帐。

秦唐艺术室

秦唐艺术室陈列有1974年最先出土的秦兵马俑,被专家们称之为世界第八大奇迹再世的先遣兵士,它们的问世,揭开了2000多年前秦始皇帝陵地下神秘兵阵布局的序幕,为世人研究秦代军事、文化、提供了宝贵的历史史料。

周秦艺术室

周秦艺术室陈列有西周、秦代文物100余件,秦始皇陵出土的我国最大的瓦当王陈列于此展厅,汉、唐、元艺术室陈列有汉、唐、元文物100余件,其中形象逼真的骑马俑就在此厅展出。

该馆根据国内外文博发展经验,对原有的经营模式进行了大胆的调整,加大了内部管理和外部的宣传力度,采取“走出去、请进来”等方法,主动宣传,广泛联系客源,以优质的服务和人性化的管理吸引游客前来参观。同时,开展多种形式的经营活动,开展了文物文博知识宣传进乡村、进社区、进校园、进军营等系列活动,开设文物商店、出售文物书籍,对文物自身的潜力进行深入经营开发,开发文物复仿制品、举办国内外文物交流展览等活动,临潼博物馆的发展进入一个新的机遇期。

主体建筑

临潼博物馆位于陕西临潼骊山北麓,西与华清池毗邻。主体简直采用中轴线对称的皇宫布局,重檐歇山形式。望京楼宏伟壮丽,面西屹立,骊山阁、渭水阁,南北作陪,迥廊宽敞,红柱挺立,是古都近郊颇具特色的历史博物馆。年均接待中外游客六十余万人。

临潼博物馆现有周秦艺术、唐佛教艺术陈列,另有碑廊一座,展出文物珍品千余件。玉(音和)庄重瑰丽,造型优美,是西周末期艺术珍品。夔文猷劲,是秦代陶雕之精华。憋魏三道士造像碑,洋洋二千四百言,其磅礴苍郁,气溢于字里行间,可谓造像之大观。释迦如来舍利宝帐,金棺银椁,是迄今所见盛唐时期既完整又豪华的舍利棺具。宝帐构思巧妙,设计合理,造型精美,比例适宜。通体线雕采用分层减底技法、融线、浮雕于一体。画面布局严谨,人物形象生动,线条流畅自如,刀法老练娴熟。金棺银椁玲珑剔透,工艺精湛,悬珠嵌宝,旷古无俦。两次赴日出展。

馆藏文物高48厘米,直径61厘米,是迄今发现最早最大的瓦当,被称为瓦当王舍利是佛祖的遗骨,又叫佛之灵骨,是佛教圣物,是佛祖释迦牟尼涅盘后的遗剩物,一种形似小米粒大小的晶体,称为碎骨舍利,即释迦牟尼佛舍利。舍利分为三种颜色,白色为骨舍利,红色为肉舍利,黑为发舍利。击之不碎,烧之不化,是佛教中至高无上,极珍极宝的崇拜物。

骑马佣(汉)

高29厘米武士头戴红色帽子,帽带结于颜下,背上用红、白色绘出了方行的箭袋,两腿紧紧夹着马腹,端骑于马上,双手握拳作揽缰文势。

三彩南瓜(唐)

三彩南瓜是首次发现,出土时位于宝帐前三个三彩盘的正中位,它虽不惊人,但焙烧技艺超群,蒂落之痕尤其逼真,也算上是三彩器中的上乘珍品。

释迦如来舍利宝帐(唐)

这件宝帐刊名为“释迦如来,舍利宝帐”,由青石线雕构成组成并分为六层,高1.09米,每层都可以打开,帐底部是须弥莲花座,帐体上置重檐金翅鸟王角的帐盖,石刻的金翅鸟(也称大鹏鸟),却采用了鎏金技术,石头上鎏金,这还是在中国首次发现,金翅鸟背上插有四棵铜杆银页菩提树,菩提树在佛教寓意里含义非常深刻,座前的两角插两朵金莲花,象征着佛教的清净和高洁。这宝帐构思巧妙,设计合理,造型美观,比例适宜,虽非实用建筑,但石上柱、枋、檐、角、顶俱全是一座极其难得的盛唐重檐方亭的缩影。宝帐通体线刻,帐体四棱柱饰有海石榴图案,正面额枋正中刊“释迦如来,舍利宝帐”八个贴金字,字的两边雕天王力士和迦陵频迦鸟(又称妙音鸟),重檐下雕着飞天。盖顶上雕三条行龙和卷云,帐体四面雕一组四副捏盘变图。正面雕释迦说捏经图,左侧雕释迦佛捏盘图,后面雕八国王子分舍利图。

金馆银椁(唐)

盛放佛祖舍利的棺具。在印度,佛舍利一般用坛或瓶盛放安置在塔中供养。而到了中国,即变为用传统的棺椁盛放。唐代金银器的兴盛。金银的价值和社会功能,决定了它们作为财富的象征和地位的标志。因此,用金棺银椁盛放的舍利是对佛祖的敬畏。而这套棺具也是迄今为止发现最为完整的一套佛祖棺具。

三彩狮子(唐)

在唐朝,三彩造型中,马和骆驼非常之多,而三彩狮子特别稀少,这对狮子造型优美,翔翔如生,俏皮活拨,逗人喜爱,一个安然自得俯首啃蹄,一个闭目凝神抬蹄瘙痒。这对三彩狮子是迄今所见制作时代最早,艺术水平最高的三彩动物造型,它的问世一扫唐代帝王陵前石狮四蹄抓地的呆板作风,也是中国出土最完整的一对三彩狮子。

利簋 (周)

是迄今所见最早西周青铜器,造型庄重,纹饰是一种龙纹,内底铸有铭文四行,计三十二字,铭文概括地叙述了武王伐纣灭商这件大事。铭文大意为武王征伐商纣,于甲子日早晨向商纣发动了进攻,岁星当时灭了商,很快据有了商地,辛末日武王在偃师赏赐有功之臣,右史利得到金赏赐,作了这件宝簋。

铭文证实了周武王于甲子日灭商准确无误,为商周断代提供了不可代替的实物标本。

文化长廊

在汉唐之间东西方文化交流的地图上,长安无疑是一千多年前“丝绸之路”的起点和东西方文化交流荟萃的盛地,当时欧亚大陆上外国人都将长安称为“胡姆丹”(Khumdan),在敦煌发现的公元312年前后的粟特文信件,真实地记载了长安以“胡姆丹”译名走进了千年历史的民族记忆,在古罗马、叙利亚、波斯等异邦远域传扬流播,对世界文明史产生过重大影响。

考古学家根据已发现的文物判断,大规模的欧亚游牧民族迁徙运动从公元前7世纪就揭开了历史的序幕。公元前5世纪巴泽雷克(今俄罗斯乌拉干河畔)古墓群和公元前4世纪前后在中亚、印度等国的古墓中,都发现有精美的中国丝绸残片,甚至出土了刺绣着凤凰图案的中国丝绸。所以,公元4世纪前的希腊古典著作中称中国为“赛里丝”(Seres丝国)是有史料根据的。

丝绸古道的存在,必然使地处关中地区的周人、秦人们与西域、中亚地区有着物质和文化的交流。1980年秋,陕西扶风西周宫殿遗址中发掘出两件西周蚌雕人头像,高鼻深目,头戴坚硬高帽,与居住在中亚地区“塞种”人像完全一致。不管这种蚌雕头像是周人制作,还是中亚游牧部落献给周王朝的贡品,都说明双方已有着文化交往。公元前623年,秦穆公“开地千里,称霸西戎”,迫使居住在河西地区的塞人向西迁至伊犁河地区,现今的新疆伊犁地区、中亚北部地区和阿尔泰地区都发现许多塞人活动的遗址文物,在天山东部阿拉沟墓葬中还发现中原丝绸(菱纹链式罗),在楚河发现关中西周式的曲柄刀、铜鼎、铜釜等,说明了早在汉代张骞通西域之前很久就存在着丝绸之路的古道联系。

公元前330年,希腊马其顿国王亚历山大穿过里海战胜了波斯阿契美尼王朝,同时征服了中亚,公元前一世纪将版图扩展到印度西部。这时期匈奴人兴起,控制了天山南北绿洲上许多城邦国家。中国的秦汉王朝为了抗击匈奴的侵扰,不得不修筑长城防御。汉武帝时期,一方面联络西域各国夹击匈奴,另一方面亟需发展与中亚各国的商业贸易,故在公元前138年派遣城固人张骞出使西方。张骞几经风险历时13年才返归长安,并将西域各国和中亚的地理、物产、风俗上报给朝廷,这些材料均载入《汉书·西域传》,成为中国最早记载丝绸之路的历史文献。公元前119年,张骞再次率领300余人的使团出使西域,到达大宛(乌兹别克国费尔干纳)、康居(今撒马尔罕)、大月氏(今阿姆河北)、安息(今伊朗)诸国,这些国家都派遣使节和商人纷纷来到长安,《汉书·西域传》记载长安上林苑里“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门,巨象、狮子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物,四面而至”。从此开创了中外交流的新纪元。

艺术价值

临潼,南依骊山,北俯渭水,因有临河和潼河分别从县城东西两侧穿过而得名,自古以来是我国著名的风景名胜区之一。临潼县历史悠久,历代曾先后建城十几座,迄今已有1200多年历史,著名的周幽王“烽火戏诸侯”、秦献公的“商鞅变法”、30年代的“西安事变”都发生在这里,历史文物丰富。

临潼博物馆位于临潼区东侧,是一座以陈列出土文物为主的地方性博物馆,紧靠华清池,红柱挺立,回廊曲绕,别具一格。临潼博物馆建于1979年,占地6600平方米,陈列面积约600平方米。沿袭中国北方四和院的形式,馆内设有周秦艺术室、唐代佛教艺术室、汉唐艺术室三个陈列室和一个碑廊,收藏自新石器时代至明清时代文物共1万余件,包括大量的珍贵文物,其中有最早的西周青铜器、唯一记载武王伐纣的遗物,有从唐庆山寺遗址出土的金棺银尊、释迦如来舍利宝帐(属于极为珍贵的佛教文物),此已被列为国家级特级文物。

发展前景

临潼博物馆自建馆以来,在文物资源的保护和利用,传播中华文明史、丰富人民群众文化生活,弘扬爱国主义精神等方面发挥了文博事业独特的不可替代的作用,为区域经济和社会发展作出了应有的贡献。然而,随着改革的发展以及人民群众日益增长的物质文化需求,许多不适应、不符合博物馆长远发展的困难和问题已显现出来,诸如展出面积小、多数文物多无法展出,经营性质宣传多、文物文化宣传少,普通工作人员多、专业研究人员少等问题,在上级领导的支持下,该馆领导班子经过调研,大胆提出了搬迁博物馆的设想。

2006年,邀请西安旅游设计研究院编制了《临潼博物馆总体规划设计方案》,经过科学论证,迁建选址定于骊山北麓,北接西临城市快速干道,西临长庆疗养院。设计呈现“曲径登高、深山古刹”的特色和意境,以唐庆山寺文化底蕴为基础,利用骊山地形、仿唐建筑和精巧的园林艺术营造出静谧庄严的气氛,同时结合步道设计,让游客感受到传统文化与佛教文化的博大精深。根据规划,临潼博物苑主要建筑从北到南包括:大门入口区、史前文明展馆区、周秦汉唐展馆区、综合展馆区、庆山寺出土文物展示区等五大功能区。 截至目前,临潼博物馆已完成了土地征用、折迁安置,周秦汉唐展馆区和综合展馆区建筑地基已处理完毕,基础设施建设已全面拉开。周秦汉唐展馆区和综合展馆区建筑将于2010年全面完工。建成后的博物馆更名为临潼博物苑,届时将成为临潼又一大新的旅游景区。

参观信息

从西安乘火车站乘坐游5(306)914915路可以到达。门票:免费。开放时间:8:00-17:00。

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