辽宁十大著名道观 辽宁道教宫观有哪些 辽宁十大有名道教场所盘点

太清宫位于沈阳市，原名三教堂。清代康熙二年(1663)镇守辽东等处将军乌库理为关东道士郭守真创建。此宫坐北面南，山门开于东侧，主要建筑有山门、灵官殿、关帝殿、老君殿、玉皇阁、三官殿、吕祖楼、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等；原有殿堂楼阁及道舍等房室一百余间，面积五千二百余平方米，是东北著名的道教全真十方丛林。

千山无量观在辽宁省鞍山市东南十公里的千山北沟，亦名无梁观，传因初建时无梁而得名。清代康熙六年(1667)道教全真龙门派第八代弟子刘太琳创建，后屡有修缮。无量观整个建筑依山随景而筑，殿宇房舍成阶梯状，层层而上，气势壮观，布局自然，结构巧妙，是东北著名的道教宫观。

沈阳市蓬瀛宫是东北地区惟一的一处坤道院，沈阳南塔附近，1994年建，1997年对外开放。 占地面积3700多平方米。院内有三居楼宇式殿堂，主要供奉有三清、关帝、七真，另有三间山门，供奉王灵官。山门前有1500多平方米的花园、绿地，使蓬瀛宫格局紧凑而完整。庙宇为仿明清歇山式建筑，宏伟壮观。殿堂雕梁画栋，足见堂皇；影壁砖雕石刻，更显古朴。庙内清静幽雅，香烟袅袅，时而经声朗朗，是参观朝谒的福地。

天后宫位于辽宁省大连市甘井子区营城子镇西部大黑石村，是辽南地区道教圣地之一。天后宫依山傍海，天蓝水静，空气清新，站在山门，山海奇观，尽收眼底。大连天后宫是中国宫殿式建筑，宫观内设有妈祖殿、东西配殿、钟鼓楼、月台、踏步、牌楼、客堂、单房及大连市道教协会办公场所；正殿供奉妈祖、四海龙王，东西配殿分别是娘娘殿和财神殿。

大连响水观，位于金州区大黑山西北麓，是大连地区著名的道教庙宇，又称响水寺，韵水寺。相传建于唐代，后经历清代多次重修。响水观依山而建，为二层砖砌飞檐结构，山门配以赭红色垣墙，再加上门外一道坡度较大的台阶，使庙宇显得巍峨庄严。响水观分南北两院，进山门即是正殿后土殿。这是一座近十米高的硬山式三楹出厦殿堂，青砖灰瓦，雕梁画栋，富丽堂皇。殿内供奉着后土、女蜗殿前、观音等神圣。院内有池塘和五棵合抱粗的大树，清水绿荫，满院生凉。北院有精舍数椽，红色木柱木棱花窗，幽静古朴，是道士们的住处和客舍。

普庵观位于西丰城北山的普庵观始建于1904年，1966年遭到严重破坏。1998年经中国道教协会副秘书长、辽宁省道教协会会长、辽宁省政协常委、千山五龙宫鉴院王全林投资500万元重建普庵观。新修缮的普庵观坐北朝南，寺庙整体布局独特，肃穆庄严。各殿建筑雕龙画凤，斗拱飞檐，气势磅礴，古朴壮观，与北山公园秀丽的风景非常协调的融为一体，已成为绝妙的人文景观和旅游胜地。

紫阳观是凤凰山规模最大最完整的庙宇。居庙宇之首，雄伟壮观，布局严整，独具特色，观院之中有古松四株，挺拔屹立，相衬覆盖庭院，更显得殿观肃穆而壮观。从山麓仰望，清晨即迎受曦阳之光照，曦阳初上光线呈现紫色，素有“紫气东来”之说，又谓紫阳乃祥瑞之兆，故紫阳观为名。紫阳观包括玉皇殿、三官殿、纯阳殿、斗母宫、碧霞宫(娘娘庙)、观音阁、三教堂、山神土地庙、护法殿、药王殿、灵神台。这些殿观使这里形成了道教庙宇磷次栉比，宝殿如林的一派仙境风光，这些殿观不仅驰名中外，也是道教信徒进庙朝拜和旅游的重要景点。

夹河庙双泉寺是辽宁省大连市普兰店区境内现存不多的古刹之一，距普兰店城区35.4公里，位于该市东部夹河镇赵炉村王屯东山，占地总面积250公顷。该寺始建于唐代，距今已有1200多年的历史。归属为道教金辉派，虽屡经战乱，但经历代名士善客的修缮，香火得以延续至今。

龙华宫位于大连瓦房店市得利寺龙潭山风景区，由全真华山派第十八代弟子规元子礼矩张真人建于一九九三年。是大连市重点保护建筑，全真华山派东北一系祖庭，也是辽南地区重要的道教活动场所。龙潭庙始建于清乾隆年间，民国时改设乡立学校，解放后为林场所用，累经劫世，已破败不堪。张真人率徒历时五载，建成老君殿、慈航殿、纯阳阁、龙王殿、关帝殿、护法殿等殿宇及丹房客舍三十余楹的上下两院占地十余亩的庙宇，更名为龙华宫，二零零四年，被大连市政府确定为市级文物保护单位，是全真华山派东北一系之祖庭，也是辽南重要的道教活动场所。

大连观音阁，位于大连金州区大黑山北麓半山腰，是大黑山古庙宇群现存最古老的一座寺庙。观音阁另一个名字叫胜水寺，始建于明洪武初年，明、清至民国曾有多次重修，20世纪60年代，胜水寺建筑群之望海楼被夷为平地，正殿和禅房檀木也被拆除，拿去建生产队猪舍，20世纪80年代以后，政府拨专款对庙宇进行修葺，正殿、禅房、山门、下院已基本恢复原貌。