谢鲁山庄

建管沿革

谢鲁山庄坐落在陆川县西南24公里的乌石镇谢鲁村，号称中国四大私人庄园一。谢鲁山庄原名树人书院，始建于1921年，历时7年建成，据传庄主有藏书数万册，建书院意在宣扬儒家精神，孔孟之道，后被自治区设为重点文物保护单位，国家重点旅游景点，书院更名谢鲁山庄，谢鲁花园。1988年，定谢鲁山庄为自治区级风景名胜区。 2013年，谢鲁山庄列入第七批全国重点文物保护单位。它位于陆川县城南乌石镇谢鲁村寨子屯，距陆川县城20多公里。占地面积1平方公里。原名叫树人书屋，又因园内花卉品种繁多，也称谢鲁花园，1980年更名为谢鲁山庄。

山庄始建于民国9年（1920年），历时7年方建成。原为国民党少将吕春馆(芋农)的岭南型园林别墅，是著名的私家园林。民国23年，李宗仁曾到该山庄游览。解放后山庄收归国有。1980年改名为“谢鲁山庄”并对外开放，1994年公布为广西壮族自治区文物保护单位，现由谢鲁山庄管理所管理使用。

各级文物主管部门对谢鲁山庄文物保护高度重视，特别是近年来保护力度不断加大。2003年，县政府召开专门会议，决定每年从财政拨专款4万元作为山庄维修，并从山庄门票收入提取10﹪作为文物本体日常维护。2006年，自治区文化厅批准了由自治区文物工作队做的山庄总体维修方案，并拨款30万元。2007年1月至6月，自治区文物工作队对山门、围墙、过廊、迎履、湖隐轩、水抱山环等危塌部分进行抢修。2009年自治区文化厅又拨专款10万元对留墨亭长廊等进行了维修。由于近年来投入了大量的经费加以保护，使谢鲁山庄得以较为完整地保存下来。

建筑格局

庄内亭台楼阁，回廊曲径，依山构筑。所有房屋建筑均为砖墙瓦顶，保持着浓郁的乡风民俗。山庄的建筑布局依照苏杭园林特色，依山而建，迭迭而上，造型幽雅别致。占地面积266400平方米，建筑面积2565平方米，游览道路5000多米。全庄园贯以“一到九”的设景，每字各建其景，每景各含其义。园内门景、长廊、小桥、池塘、石山、房屋错落有致，曲径通幽，融中国各庄之大观于一炉，素有“八桂第一庄”之称。庄园内的花草树木因地而种，因物而配，因意而设，品种之多，花色之众，300多种的龙鳞松，80多龄的龙眼树，高耸云天的草椰树，低如侏儒的千年矮，大逾双抱的白玉兰，小似火柴的文丝竹等，共有150多种，盆花数以千计。既有乔木性与灌木性的综合，又有木本花载与草本花卉的结合；既有四季常青的园林特点，又有色、香、味、美互相配合的运用。充分体现了整座山庄山与水，花草与树木的相互衬托、相互制约的建设艺术。

山庄外貌与普通农舍相似，庄内房舍则是依山构建，因地设景；全部建筑物都是砖墙瓦顶，小巧、通俗。山庄分为琅环福地、前山和后山3个层次。琅环福地为山庄中心区，包括湖隐轩、水抱山环处、树人堂、倚云亭、半山亭等；前山包括大门、二门、折柳亭、迎屐、含笑路；后山包括白云路、白云深处、梅谷等。其建筑主体由六处房舍构成，即门楼、迎屐、湖隐轩、水抱山环处、树人堂、庄园工人宿舍。整座山庄可概括为一股山泉，二重围墙，三个层次，四个园门，五座假山，六处房子，七口池塘，八座凉亭，十二个道口。

门楼是进山庄的头门，比普通家舍稍高，瓦面竖有一匾——“树人书屋”。下有对联：“安得奇书三千车，娱兹白首；再种名葩十万本，缀此青山。”紧接着是二门，二门挂着一副门联：“绿树碧檐相掩映，小桥虚阁自高低”。联语点明山庄的建筑特点、本色。

迎屐为迎接宾客之处。进二门过小桥，沿登山小道靠左上，约30米处，是一座普通农家式的大门，门额为“迎屐”。进门后是—个20多平方米的小院，院东面一道“十”字式花窗。正面是进入山庄中心区之门，上书“琅环福地”。

湖隐轩位于山庄中心区。一座质朴的砖瓦平房居中，房的下边有眼镜塘，上边有荷包塘。房形好似隐泊于湖中之船，故名“湖隐轩”，又称“船厅”。

树人堂位于山庄中心区半山上。是一座二层小阁楼，正门上方有一块“树人堂”匾额，阁楼旁边有遮荫大树。楼下是书童的课堂和教师卧室，门的两侧有一副对联：“花色欲迷仙半阁，书声常伴月三更。”阁上是藏书的地方，曾收藏过《万有文库》、《二十四史》、《四书》、《五经》和三坟五典、八索九丘、诸子百家之类的书，还有历史、自然、建筑工程、冶金铸造、美术等类图书以及名人字画等。

民国33年（1944年），日军入侵时，陆川乌石中学曾搬到这里上课。

山泉山泉出自树人堂左上方，终年长流，水温46℃，日流量296吨，泉水含有对人体有益的钾、钙、镁等微量化学元素。通过管道，可流到各需用水的地方。

假山山庄内有5座假山，均为建山庄时所筑。以块石、三合土堆砌而成，高的达2米多，低的也有1米多。第一座在树人堂旁边，第二座在“湖隐轩”门前，第三座在登高道口，1米多高，背靠一棵白玉兰树，前有一鱼池，第四座位于“邀云竹径”处，第五座位于眼镜塘上方，起着装点景观作用。

池塘山庄内有7口池塘，如泥鳅塘、园塘、眼镜塘、荷包塘、金鱼池等，均为山沟、洼地改造而成。平时可用来养鱼、种荷，防旱；大雨时，又可容纳多余之水，防止洪灾。

凉亭山庄内有8座凉亭，即折柳亭、赏荷亭、小兰亭、留墨亭、听松涛阁、倚云亭、棠阴亭、半山亭等。其形式、坐向均根据地形及环境的需要而作出不同的设计。留墨亭有一对联对整个山庄形胜、景观作了概括。联语是：“左襟琼海，右带滇池，形胜占西南，又岂但地枕苍梧，山连勾漏；修竹体檐，杂华生树，林泉饶景物，却喜从梅边放鹤，柳外听莺。”

游门口山庄的各个游道之门除“琅环福地”门和“含笑路”门是牌坊式空门，“邀云竹径”门为山石造成外，其余的9个门均属砖瓦结构，这些门除了按地形需要及游道要冲布设外，主要是象征性的给所在地安上一个名字，使之成景并有名称可呼。

建筑特色

谢鲁山庄位于广西陆川县乌石镇谢鲁村寨子屯燕子山麓，北距县城约24公里，是前国民党陆军少将吕春琯（芋农）的私人庄园。斑驳的青砖、光滑的石阶和脱落了一层层树皮的老树见证这里的辉煌与传奇。

谢鲁山庄是一座民国时期的私家园林，原名“树人书屋”，也称“谢鲁花园”，始建于1920年，历时20年建成。

课书养身怡情自有得意处

谢鲁庄园不是一所普通的庄园。创建之初，庄园主人吕芋农就赋予了庄园设校箴书、培育人才的明确目的。贡生出身的吕芋农十分重视读书，这从山庄原名“树人书屋”及书院前门大门的题刻楹联“安得奇书三车娱兹白首，再种名花十万本缀此青山”可见一斑。营造庄园，不仅要以书“娱兹白首”，更要培养后代，造福乡梓。山庄主体建筑树人堂大门的楹联也文雅地道出了主人的心意：“花色欲迷仙半角，书声常伴月三更。”目睹这样的楹联，依稀闻到似浓似淡的书香。事实上，庄园内一度有过办学育人的经历，1944年日寇入侵陆川后，他所创办的合平中学迁入了山庄。据说庄里曾有藏书数万册，遗憾的是文化大革命时期被毁于一旦，琅琅的读书声只有响在想象中了。

庄园“中为体，洋为用”园艺创新重在实用

在谢鲁山庄的东北部连接着20多公顷的山地游园区，它不仅规模为宅园的十多倍，而且布局也与宅园相反，是以自然生态为主的开放性空间，人工斧凿较少；园内绿树葱郁，花木繁多。设游览步道近十华里，可顺等高线缓坡而上；路中有门堂数座，用以划景定界，门框是绝佳景框；路边又有砖亭数间，亭本身可组景、点景、题上景名，又有歇脚、避雨、纳凉等功能；登高远眺园区周边稻田环布，一望无际。在此环境内自然精神舒畅、心情愉悦。

从明末迄今，建筑的主导思想是“中为体，洋为用”，既强调“体”，“洋”也讲究“用”。晚清的圆明园，在维持传统“体”的前提下布置了“西洋楼”的景点；当时的骑楼建筑，在南方开始大量修建；谢鲁山庄的建筑，远看类似“西洋发券加柱式”，近看全然不是，券不是半圆拱，而是曲率和圆心无定规的“弧形拱”；拱脚不是落在柱上，而是根本不存在柱，只是墙上用叠涩法砌出一小砖墩，形状类似抬梁式传统木柱旁挑出的“霸王拳”，用以承住拱脚，即使在柱廊上也是这样的做法，可以看出在“用”字上是下了工夫的，这建筑手法在谢鲁山庄的建筑物上的使用，可以看到当时探索的结果。

谢鲁山庄的建筑既保持了本地特色，又在诸多技术细节方面进行了有益的探索和演进。如全部用砖墙搁檩和局部用拱代梁。又如，水抱山环、树人堂、湖隐轩等屋顶构造引进民间穿斗架悬山顶山墙边上加“披厦”的做法，构成接近歇山顶的形式，进一步改进了主屋顶与“披厦”顶交接的转角处屋顶的做法。

园内假山选材只重“瘦”字，对“皱”“漏”“透”三字不作重点考虑；在布置时，与房、树、山结合得很好，但是只是少量作点缀，不做独立成章的运用。庄内家具如酸枝木雕花双狮床，制作精细简练，有明式家具的简约和清式家具的繁缛细腻，特别是地球和对狮花饰图案，是“中为体、洋为用”的实践和运用。

科学布局源头活水流不断

置园必须有水，除造景、观赏外，还要解决排洪、蓄洪，防涝、防旱，生活饮用、养殖和消防等的用水。为此，庄园在没有现代的水利技术时期，凭经验和观察，估计汇水面积和流量、流速，将山体的自由落水引进宅园。山庄水渠均为砖砌，每处山体均有相应的水渠接应，并设有沉砂池。其截面按不同地段的流量变化，根据水流量从高到低逐渐增大，如此科学布局，将山水引入宅园内的池塘，再流出宅园外，保证池水是活水，达到清洁可饮水平。这与现代要求大致符合，所以至今仍正常发挥作用。

数字设景字字蕴匠心

山庄的设计全部出自吕芋农之手，他根据《嫏嬛记》中描述的神仙洞府和《红楼梦》的模式，结合苏杭园林的特色，依着本地山形布局，按照地势高低构造，从低到高，迭迭而上，造型奇异，深蕴人生哲理。全庄贯以“一至九”的数字设景：一扇小门，二重围墙，三层建筑，园开四门，假山五处，六屋，七池，八亭轩，九曲巷道。每个字各建其景，每个景各含其义。一扇小门，外看无特色，然步入园内，满目风光另有一番世界。二重围墙，园中有园，外园种果树，里园栽花草。三层主体，寓意“三元及第”。低层迎屐，迎宾；中层是湖隐轩，待客；上层为树人堂，读书。四方大门，招徕四方宾客。五处假山，宛如五岳朝天。六幢房屋，表示六亲常临。七口池塘，暗示七面镜子，供七仙女下凡梳妆之用，神化山庄。八座亭子，各有千秋，拟为八面玲珑。九曲巷道，譬作地久天长，也譬作人生道路曲折要脚踏实地苦干、实干。此外，还设有12个游门，意指十二个时辰，运转不息。又有长廊曲径5000米，象征我国五千年的辉煌历程。

庄内每座房屋、凉亭以及游门几乎都有对联。庄内诸多建筑中，以“迎屐”“湖隐轩”“树人堂”为主体建筑，迎屐，是迎接客人的地方，平面呈“7”字形，单层、悬山顶、青瓦盖面、灰砂脊、一进三开间，当心间为通道，坐东向西，横屋三间，内有一个20多平方米的小院落，联云“砌屋依山开门对树，春风坐我丛桂留人”。湖隐轩位于庄园的中下部，是主人的卧室和藏书室，坐西向东，窗户朝南，平面呈长方形，单层悬山顶砖木结构，青瓦盖面、灰砂脊。此屋大门上自右而左用楷体墨书“湖隐轩”三个大字，联曰：“君以文心幻山水，天留福地住神仙。”门前施以檐廊，左右后施回廊。树人堂位于庄园的中心，是主人藏书和课督子孙读书之所，坐北向南，平面呈长方形，二层悬山顶砖木结构，青瓦盖面、灰砂脊。此屋下层面宽三间，当心间为一大厅作为教室，东西两侧房为老师起居室。此屋下为一砖砌台基，台基四周边缘面上均匀地立有12根方形砖柱，顶住二楼前后檐墙和左右山墙伸出的篷面，使楼下四周形成回廊。

树人堂与湖隐轩之间的建筑为水抱山环处，三面环水（荷包塘），一面靠山，平面呈正方形，歇山顶砖木结构，三面施以檐廊，其东面建有一条古罗马宫殿式走廊，8个拱形廊庑一字形排列，增强了纵深感和美感。

八座凉亭都是砖木结构,各有特色。折柳亭坐落在二门进去的小桥边，面向大门，八角攒尖顶。仿“王维折柳送行人”而建，作送别客人的场所，联云“万象在旁控物自富，独鹤已飞握手已违”。赏荷亭坐落在眼镜塘的两岸，六角攒尖顶，专设欣赏荷花。小兰亭仿会稽兰亭阁而造，作为文人墨客云集吟诗作对，讲武论文、议政评道之所。联曰：“游目聘怀此地有崇山峻岭，仰观俯察是日也天朗气清”。留墨亭坐落在花圃边，坐西向东，为一间四方形小屋，作为文人留诗作画的地方。听松涛阁坐落在树人堂东边，坐东向西，四方形，后实墙，南、北、西三面施以卷拱式空墙，专设为课休时听松涛之用。倚云亭坐落在树人堂的后山上，面向西南，四方形，居高临下，如同倚云之势。棠阴亭坐落在倚云亭的左上方，坐西向东，方形单门亭内三面墙壁都是镶石碑之用。半山亭坐落在半山之中，坐东向西，方形小屋，三面空墙，正面墙上书着一匾“半山亭”，下有一联“若问前程才到此山一半，寄语来者所期树人百年。”

七口池塘，即泥鳅塘（二门后）、园塘（折柳亭后）、眼镜塘（共二口，“迎屐”之后）、荷包塘（水抱山环处前），还有两口金鱼池（听松涛阁旁）。这些池塘都是人工挖造，按原来的山沟，加以改造而成。山庄的排水主渠经过池塘，这样，雨天便可防山洪暴发，晴天储水防旱。

谢鲁山庄建筑虽非红墙绿瓦、雕梁画栋，但其素中见雅，土中显秀，独具南方特色的山庄园林中的曲折幽深、小巧别致，也是客家文化的典型建筑。整座山庄融入了以教书育人为目的，告勉后人苦干实干的人生哲理。其规模之大，布局之精妙，是岭南地区少见的园林建筑，是研究我国南方园林建筑、客家文化、建筑特色和地方名人的重要物证史料，更是对青少年进行爱国主义、严谨治学教育的不可多得的文物教材，具有很高的历史价值和科学研究价值。