即墨古城

基本介绍

即墨之山足以寄情，其海足以吊古；更有柳腔流韵，老酒飘香，花边织锦。即墨古为“形胜”名区，于今山海风韵犹存；兼有土产风物，颇飨人意。当今大诗人贺敬之游即而诗兴大作；大画家吴作人至此挥毫题字：“不醉勿归”。

即墨城东20公里处有山，秀色可餐，名曰鹤山。其山东面碧海，风清气爽，南联崂山诸岫，迤逦多姿；山非高峻而玲珑秀奇，壑不广阔乃奥妙清幽，山中路径回环曲折，引人入胜。元明时，此为北方道教胜地之一，著名羽士张三丰、邱处机、李灵仙、徐复阳等在此山留下了美好神奇的传说和依稀可寻的遗迹，历代名士纷至沓来，或叹曰“游崂不至此为憾也”，或誉云：“崂山最秀者首推鹤山”。

从鹤山下来东北行3000米至明代的军事海防重地鳌山卫旧址，今则为鳌山卫镇。由此北行5公里至温泉，山海之间，一块奇地，6．5平方公里，几百个大小泉眼，滚烫的沸水汩汩涌出地面，热气蒸腾，半天雾迷。这当然是很早以前的一种自然奇观了。这里的温泉水温高达90多度。水中含有大量的各种化学元素，浴疗多种疾病，卓有良效。这里建有6处疗养院，每年接待着来自全国各地成千上万的疗养者。这里离海很近，疗养之余不仅可以漫步海滨渔村，觅飨海鲜美味；如兴之所来欲探幽寻古也可如愿以偿，温泉之东即为古皋虞侯城的遗址，迤北则是汉代的“王公”墓群。

从鹤山或温泉到田横岛相去不远。田横岛是一座历史名岛。2000多年前，500名热血壮士追随田横，为韩信率领的汉军步步追逼至此，守在这座海中孤岛上，随即演出了一幕慷慨壮烈的历史悲剧，500柄刀剑寒光闪烁，500颗头颅热血进溅，惊涛裂岸，碧海悠悠。这一壮举惊天动地，使已经坐稳龙墩的刘邦不寒而栗，司马迁作《史记》写到此处也激动得不能自已。这段惊心动魄的历史故事为这座风景优美的海岛平添了瑰丽迷人的色彩，惹得后世许多骚人墨客跑来低徊咏叹不已。如今，这座海岛正在积极地开发和建设中，以更动人的风姿吸引着海内外游人。从田横岛破浪南行26公里达长门岩，这个面积仅有0．25平方公里的小岛，就是蒲松龄先生所谓的“古迹岛”，上“有五色耐冬花，四时不凋”。特别当飞雪迎春之际，遍岛耐冬，花开如火，蔚为奇观。

一提起即墨柳腔，肯定会有许多人情不自禁地引吭哼唱起来。它那特有的“拉魂腔”，曾经倾倒过几代的即墨父老乡亲，甚至风靡过大半个胶东半岛，因而被誉为“胶东一枝花”。柳腔戏土生土长，地方色彩强烈，艺术风格独特，甚至得到不少戏剧大家的青睐，黄镇、朱穆之、陶纯、王朝闻、贺敬之这些当今的闻人名流皆为之击节。马少波对它似乎有更深的感受，因为他是胶东人，他曾动情地为之赋诗曰：宋元遗韵喜存真，学游方知沧海深。仿佛儿时瓜棚下，“拉魂”一曲醉童心。

如果说即墨的柳腔仅仅流韵胶东，那么即墨老酒可以说飘香四海了。即墨老酒以独特的原料和工艺酿造而成，也以独特的酒香醇味醉飨世人。1963年被评为国家优质酒，1984年再度获得国家金杯奖；不仅畅销全国各地，且出口到新加坡、日本、蒙古、苏联、罗马尼亚等国家。有人说得好：人们说啤酒是“液体面包”，那么即墨老酒就是“液体蛋糕”了。另有即墨镶边，其色足以惑目。即墨镶边是即墨地方的传统手工艺品，素有“抽纱瑰珍”之称，以作工精细、图案优美、色调古雅、质地柔韧而驰名中外，畅销几十个国家和地区；1983年荣获国家“工艺美术百花奖”金质奖杯。

历史的发展不仅有时将先前已有的珍珠拭去旧尘而使之重放异彩，而且同时又在创造和生产着从来没有的瑰宝。1986年在即墨“文物堆”里一下子发现的被视为“国宝”的宋代金银书写《妙法莲花经》，曾一时轰动国内外舆论界，引起文物界的激动。近年来，即墨人奋力开创出来的“地毯”、“啤酒”等许多新产品也饮誉海内外。

即墨一游，令人神怡。正如贺敬之所云：“此来一路睹锦绣，更望琼楼非梦乡。”

地理环境

即墨古城位于青岛市即墨区东关街。

即墨区东临翠山碧海，西拥千顷良田；气候温和，资源丰富，交通发达。近代的即墨割出一个青岛，划出一座崂山，这简直可以说是捧出一颗明珠和一块美玉。但即墨并不因此而贫穷匮乏，它依然美丽富饶，拥有山、海、田、岛、滩种种地利。

即墨东濒烟波浩渺的黄海，属沿海暖温带季风气候。美好的气候给自然界带来盎然的生机，于人类也赐予太多的恩惠，夏天没有酷暑，冬天没有严寒，四季分明，年平均气温12℃，降水量750．4毫米，相对湿度69%，日照时数2726．4小时。

苍穹之下是蓝色的大海、绿色的山陵和土地，还有蜿蜒的河流。183公里长的海岸线宛如一条旖旎飘浮的绸带把陆地与海洋微妙地分开而又接合；循着这条优美的曲线，可以饱览即墨沿海地理风光。在风和日丽的日子里，丁字湾、横门湾、鳌山湾、小岛湾等这些蓝色的海湾碧波荡漾，明媚可爱。女岛港、太平港、栲栳头港、七沟港在兴奋的鱼汛时节里则洋溢着人间生活的热闹和欢乐。至于田横岛、大管岛、白马岛、马龙岛等20多个岛屿，卧于万顷碧波之中，如牛如马，或赭或黛，各具形色，更有一种“难与君说”的妙处。不过，最富有实际利益的是那些平阔坦荡的浅海和滩涂，它们向当代的即墨慷慨地摊开了不尽的鱼盐之利。1984年，17500亩养虾田一次收获了536吨活蹦乱跳的大对虾，使即墨一举成为全国五个“养虾重点县”之一；1987年，虾田开拓到43000亩，收获鲜虾2405吨。从金色的海滩走上来，是940多平方公里的低山丘陵，低昂俯偃100多个山头，连绵起伏，迤逦多姿，奔涌南赴崂峰。全县20余万亩林地绿色大部分渲染在这起伏的山壑之中，全县年产1600多吨的各种水果多来自这飘香溢彩的山沟里。

区东多山，区西多田。区西半部的785平方公里的平畴是胶莱平原的东边缘区，土壤肥沃。1987年，全县生产粮食47．56万吨，其中大多是产自这个“西北洼粮囤”。

即墨东南偎倚崂山，西北箕对胶潍河谷，所以它的地形大势由东南向西北倾斜，东部的河流源近流短，匆匆入海；西部的河流多为蜿蜒转折，性情缓慢，所以历史上多生涝淤之灾。大沽河、五沽河、桃源河环绕县境之西疆北界以及南畔，洪江、流浩、淮涉诸河则交流内地。

历史沧桑，时代幡然，青岛、烟台南“门”北“窗”豁然开通，胶东腹地气象为之一新，即墨曩昔的陬隅闭塞之势也乍然转变，其南偎青岛，北达烟台，居南北交通之咽喉；烟青、青石公路必经县城，胶济、蓝烟铁路相交境内，如此“地利”，可谓得天独厚。

古老的即墨，充满了新的希望。

历史沿革

战国时期，即墨已巍然屹立在齐国的东方，与西面的临淄遥相对峙，并夸富饶。即墨大夫的辉煌业绩，齐威王的惊人“一鸣”，使即墨之名昭彰天下；稍后，田单借此一座孤城，巧用火牛阵大破燕军，又进一步提高了即墨的知名度。秦一统天下，实行“郡县制”，即墨始定为县；然而这个新生事物在随之而来的一场改朝换代的纷乱中似乎有些动摇。汉初，高祖刘邦的孙子刘熊渠被封到这里称“胶东王”。继之，景帝刘启的儿子刘彻、刘寄也被封遣于此。此后，刘姓的子孙先后有六七位王子在胶东王的封地里坐享荣华富贵，他们的权力笼罩着大半个山东半岛。兼做着“国都”的即墨县城，也成为胶东国政治、经济、文化的中心。王莽“新”了一阵，即墨被改名“即善”，但这个新名称很快随着新莽政权的垮台而被取缔；当然，“即墨”的老名称也随着刘姓皇位的复辟而得以恢复。

即墨有太多的故事，有太厚的积淀，有太重的背负。即便是“即墨”这个名字，也引人遐思。即墨本地人都将“即墨”称为“即密”或者“即魅”(音)，即便是外来朋友也常常故意学念“即密”或者“即魅”二字，以显示自己对即墨的熟悉和亲切。

那么 ，即墨是因何而得名的呢？据史料记载：“即墨之名，因水而得；即墨之设，其来久远，分析合散，代有不一；亘山联海，不改其常。”

原来，“即墨”的名称，最早出现在《战国策》、《国语》、《史记》等历史典籍中，因故城(位于今平度市古岘镇大朱毛村一带，田单破燕处)地临墨水(源出平度市古墨山，今之猪洞河)而得名。因山、河而取名，在中国地名学中十分常见，即墨也不例外。“即”，是指临近、靠近；“墨”，便是指墨水河。

不同朝代，编制和辖区几经变革

商、周时期，即墨属于莱夷的管辖范围。公元前1046年，周武王灭商后实行封邦建国，市域西部为夷国封地；公元前722年“纪人伐夷”(纪国在今寿光市东南，夷国古城址在今蓝村镇古城村)。

公元前567年，齐国灭了莱国后，齐大夫朱毛始建即墨城，城址位于今平度市古岘镇大朱毛村。而后的战国时期，即墨故城非常繁荣，可以与齐国首都临淄相提并论。秦一统天下后，实行郡县制，把即墨定为县。当时胶东半岛是胶东郡，该郡的中心便是即墨。

西汉时期，把胶东郡分为胶东国和东莱郡，即墨归胶东国管理。胶东国下设即墨、昌武、下密、壮武、郁秩、挺、观阳、邹卢8个县，而即墨城被作为“国都”，自然成为胶东国的政治、经济、文化中心。

从秦汉到南北朝的700多年间，虽然朝代变换不断、战乱不断，但即墨县的编制一直没有改变。南北朝的宋代时，壮武县被废除，并入即墨县。

南北朝末期，即墨发生了一次重大历史变故。公元556年，即墨县、不其县县制被废除，一同并入长广县(今平度市)。

短短25年之后，隋朝建立。公元596年，县制恢复重建，即墨县县境版图包括原壮武、皋虞、不其三县故地，包括即墨市、崂山区、城阳区和青岛市内四区的广袤地域。古人在县治的选择上很有讲究，煞费苦心，也富有远见，即墨县新城址坐落在盟旺山下，城南的淮涉河呈元宝状环绕古城，墨水河是旧城南面的一条小河，发源于马兰岭 ，在石棚水库之北，南北向注入淮涉河，后人习惯将淮涉河称墨水河(1986年正式命名)。这一县境行政区域和县治的确立，在隋末至清末的千余年延续未变。

百年即墨沧桑巨变

清朝末年，即墨经历了又一次重大历史变故。1897年11月14日，德国以曹州教案为借口，占领了即墨县南部海域和部分陆地，1898年，强迫清政府签订《胶澳租界条约》，将胶州湾海面 、潮平周边 100华里、陆海总面积 1128.25平方公里(其中陆地551.75平方公里)的区域划为“胶澳租界”，其中包括即墨县的白沙河以南的地区(仁化乡的大部分、里仁乡和福海乡的一部分)。

从此，即墨失去了她的“南乡”，也失去了一块最具发展前景的地方，这块地方就是后来的青岛市市区。1935年，国民政府又将当时隶属于即墨县海润乡的崂山东部地区划入青岛市。

斗转星移，沧海桑田。1949年5月26日，即墨全境获得解放。即墨县于1957年10月划归青岛市。1961年，即墨县的城阳、棘洪滩、马哥庄、河套、阴岛(今红岛)5个公社划归崂山县，形成了城市境域。1989年，即墨撤县建市，即墨市成为青岛的近郊市。2017年10月30日，即墨市被撤销，设置即墨区。

公元596年，隋朝在政权得以稳固之后，开始步入建设时期，于是一度被前朝废除的即墨县得以恢复和重建。县城从原址向东南方向大踏步地迈进了40多公里。这个新城址的确定，必是一位见识卓越者的抉择，即使以眼光来看，也不失为一个非常优佳的方位：傍山可以放牧，近海利于渔盐，西面千顷良田，左右河流萦绕，水质优良而且水源丰足。从此，这里便出现了一座新的即墨城，并开始了新的历史载荷，漫漫的岁月增长记录着它的经历，到2096年时，将是它饱经沧桑1500岁的纪念之年。

1897年11月，即墨又经历了一次重大的历史变故，德国的侵略者猝然用兵侵入胶州湾，占领了今即墨区南部海域和部分陆地；翌年3月进而强迫清政府签定了《胶澳租界条约》，划地为“乐园”，在其中享有种种特权；这个“乐园”当时被称为“胶澳租界”，其中包括即墨区之白沙河以南的地区。无疑，这在即墨区的版图上被割去了一块最具有发展前景的地方，这块地方即是后来的青岛市。即墨区则成为青岛市的北面卫星城之一。于是，即墨县的版图得这样描绘：它位于山东半岛的南部，地处东经120°07′—121°00′，北纬36°18′—36°37′；东濒黄海，南倚青岛、崂山，北与莱西市毗连，西与胶州市、平度市为邻，东北衔接莱阳市，面积1780平方公里，纵距36公里，横长76公里；内辖10个镇，20个乡，1033个行政村。

荣誉及其他

人文历史

封建文化积累两千春秋，至明清时期稍成气候；社会主义文化发展几十年，成绩斐然，前景灿烂。即墨的人类文明至少可以溯及4000年以前，这有境内已经发见的17处新石器时代的文化遗址为证。从这些遗址中出土的大量石、骨、蚌、陶器等文物，充分显示了先民的智慧。共和国建立之后，收藏各个历史时期的各类文物达几万件之多，这在“齐鲁文物之邦”中也算得上一个“富户”了。春秋战国时期的“即墨刀币”既是当时经济发达的一个标志，也是文化繁荣的一个象征。

秦汉之后，即墨的政治、经济、文化地位开始失落。自魏晋至宋元的1000余年中，中国的封建文化得以长足发展而臻于鼎盛，然而即墨却逡巡在“俗尤朴鲁，人鲜文艺”的荒谷里。这一时期的文化星河洋洋灿灿，群星灿烂，但从中却难以觅到即墨文化星座的光亮。唐诗五万，竟没有即墨人的一首；宋词九千，而不见即墨人的一阕。

自明代中叶到清季的300余年中，封建文化始在即墨得以积累和升华，于是形成了一个空前的文学小气候。士绅崛起，文人层出，著述之风蔚然，一时纷呈文采。同治《即墨县志》收录这一时期即墨人的各种著述215种，至少有698卷。《即墨诗乘》辑录了251人的1198首诗作；《崂山诗乘》编集了123人的2684首诗作。王邦直的《律吕正声》、周如砥的《青藜馆集》、蓝田的《北泉集》、郭琇的《华野疏稿》被收入《四库全书》之中。与此同时，其他一些文艺形式的创作和演出，如书法、绘画、民间戏曲、歌舞等也颇为活跃。这一时期可以看作是即墨封建文化的“黄金时代”。

然而，综上所述的“文化”不是一个完全的概念，至多只能说是“文化”内涵的某一方面而已。只有到中华人民共和国建立之后，即墨的“文化”才进入了一个全面建设和发展时期，教育、科技、卫生、体育、文学艺术、建筑等全方位结构的社会主义文化体系逐步形成。教育从封建的桎梏中解放出来之后，得以迅速地发展。1949年，全县仅有2所中学，367所小学。1987年有中学114所，小学581所，其他各类学校9所，幼儿园598所。70年代以来，学龄儿童入学率一直在95%以上，1987年达到99%；1982年，全县受中等以上教育的人占人口的260‰。科技事业更以崭新的面目出现，且以迅疾的速度发展。50年代全县的科技干部不到100人，1966年达到1515人，1987年增至一万多人；1978年至1987年全县取得科技成果近300项，其中“红麻短光照制种”、“对虾人工育苗高产技术研究”获得全国科技大会奖。1956年，即墨县体育运动委员会的正式成立，标志着全县体育事业进入一个新的发展时期，此后差不多每年都举行大规模的运动会，先后有7人11次破省、国家纪录，1985年以来为国家输送体育人才135名。卫生事业的发展表现在防病、治病技术水平的大大提高和人民的健康水平的提高等方面。旧时代，县内的传染病和地方病猖獗横行，1867年发生的一次“霍乱”，一下子就吞噬了5万多人的生命。共和国建立之后，这些“瘟神恶魔”有的被治伏，有的被祛除。1984年，全县90万人口中“疟疾”仅发病4例；1987年，麻疹的发病率降至0．3/10万人，“白喉”自1970年以来再未见发生；“天花”早在1959年就已绝迹。婴儿死亡率在1949年为20%，至1986年下降为1．23%；人口平均寿命1949年为35岁，至1986年达到70．54岁。文学艺术的成果更为灿烂夺目，仅1978年以来全县作者发表的各类文艺作品就有800多篇（件），其中获省级以上奖的就有20多篇，有19人被吸收为省各文艺协会会员，柳腔戏曲《王三卖鱼》的创作演出荣获全国电视戏曲片鹰象奖二等奖。书法、绘画、音乐、舞蹈、摄影等争艳斗奇，先后推出一批新人和新作，广播、电影、电视、图书、文物、档案等事业迅速发展，出现喜人景象。实际上这只是一个开头，社会主义的文化仅几十年的历史，在“改革开放”的春风吹拂下，随着社会经济的繁荣昌盛，在党的“双百”方针指导下，即墨的文化事业前景灿烂。

经济发展

即墨自古地利鱼盐，曾为齐东之饶邑，之后却失落为青州疲邑；而今则充满了振兴的希望。在我国古代货币史上，即墨“刀币”闪烁着引人注目的光彩。这种“刀币”的制作时间是春秋时期，还是战国时期，或者更早些时期，人们似乎至今尚无确论。但有一点毋容置疑，那就是当铸有“节墨法化”“节墨之法化”“节墨之法化”等各种面文的刀币大量地涌入社会商品流通中的时候，那一定是早期的即墨经济发达繁荣的一个闪光时期。这些重而大的“刀币”，今天不仅在即墨境内频频出土，而且在济南、莒南一带，甚至在河北省境内也为人们时而发掘出来。这个闪光的时期也许就在那位即墨大夫执政之时；“田野辟，民人给”，大史学家司马迁仅用六个字描绘了其时即墨地区的富庶景象，紧接着齐威王“封之万家”，进一步拓宽了这幅优美动人的图画。稍后的游说之士苏秦天花乱坠地赞美了齐都临淄的繁华，而另有人也尝称说足以与临淄并夸殷盛的乃是即墨。我们是否借此可以去推想当时即墨的经济状况。后来，具有非凡的军事才能和智慧的燕军司令官乐毅，指挥“四国联军”一口气攻克了齐国的70座城池，而兵临即墨城下却难运良筹。另一位天才的将领田单除了他个人的才智之外，也借助了即墨城的雄厚的经济基础，在久困长守中依然可以在城中调集起“五千壮士”和一千头“火牛”，一战而大破燕军，尽收齐国失地。这辉煌的一页历史，从此为即墨罩上了一个迷人的光环，成为后世许多有志有为的即墨“父母官”所津津乐道的话题和孜孜以求的宏伟目标。但历史从此却好像故意地向另一个方向发展，即墨象一头老牛，蹒跚行进在漫长崎岖的封建时代的驿道上。汉代的童恢，明代的许铤、李一敬，清代的康霖生、尤淑孝，这些富有事业心的执策于即墨的地方长官都曾作过努力，但天运之难违，人力之有限，封建生产关系日益凝固，生产力束缚于其中几乎奄奄一息。处于闭塞位置的地方如果再逢闭塞的时代，那么它将是双倍以上的闭塞。即墨盖此谓也。浓厚沉重的封建观念一旦在即墨这个角落处沉淀下来，也就尤不易消散。所以唐宋之后，即墨似乎除了贫穷之外，再盛产而富有的就是贞妇烈女了。可怜的即墨竟为时人目为“疲邑”，且称青州之首。15世纪末，广阔的即墨大地上“鲜林木，罕庐舍，蒿莱极目，观之凄阻”，这是当时的县令许铤到任时亲睹的一种景象，这位许铤，是位办事认真扎实的“好官”，尤为可贵的是他的商品经济观念高人一筹，他专门发表过开发海上通商的议论，这种议论不仅需要卓越的思维，而且还需要非凡的勇气，因为当时国家正实行着森严的海禁规定，而他的议论恰与这种闭锁的政策大相径庭。如果说，许铤的议论仅仅是一个忠于职守的封建小吏兴之所来的一孔之见；那么，一百多年之后金家口商港的崛起则是封建经济中资本主义经济因素不断增长的一种历史必然了。清朝乾隆三十三年，即墨县东北隅的金家口已成为相当繁荣的商船停泊区了。是年，南北客商在金家口捐资建造了规模宏大在胶东半岛上无与伦比的天后宫。金碧辉煌的天后宫殿，腰缠万贯的商贾老板，显示了金家口商业的荣华气象。至少说从1758年至1858年之间，金家口被公认为山东“沿海城市之冠”。直到烟台、青岛先后在其南北勃然崛起，它才渐渐式微下来。很遗憾，在浓烈的重本抑末的氛围中，金口的商品经济的缤纷光彩始终没有引起当时人们的羡慕和重视，反而受到鄙夷和冷淡。没有办法，天时、地势、人念拧结起来的命运之索捆绑住了即墨，因此它命该如此地依靠地瓜当家了，一直到公元1949年。

社会主义革命变革了旧的生产关系，生产力得以蓬勃发展，社会主义的新观念把人们带进一个新的时代，并点燃起人们建设国家的极大热情。虽然失误时而发生，但历史却在大踏步地前进。小农经济的旧模式被逐步冲破，社会经济结构逐渐发生变化，特别进入20世纪80年代以来，社会生活迸发出强烈的“商品经济”的色彩，经济概念的外延在不断地被拓宽。农民从泥土里走出来，建工厂、开机器、谈生意，全县数以千计的农民企业象千树万树的梨花一下子怒放开来。沿海养殖业的发展，如大海之潮带来沿海地区的热闹和生机。古老寂寥的墨水河一夜之间泛起流光溢彩的生活波浪，整个华北地区千万个服装商涌进这彩色的河流中；对外贸易的窗口也一下子拆去封闭的窗纸而豁然开朗，近几年有近百种产品推进国际市场，外国人的钱币第一次如此大量地流进即墨这块古老的土地。几年之间，即墨区城新建的高楼大厦要比100年前林立满街的牌坊多了多少倍，格外引人注目的是鹤山路上的漂亮别致的“小洋楼”，象雨后的蘑菇一样成群地竞相冒出地面。尽管干巴巴的数字在文章中最缺乏语言色彩，但要说明问题，它们最为有力：1949年的工农业总产值为5501万元，其中农业产值占了89．95%，工业产值仅占10．05%；至1978年，工农业总产值达到49981万元，不到30年，增长了近10倍，而其中的工业产值比重增加到54．54%；至1987年，工农业总产值达到157175万元，其中的工业产值比重又上升为75．84%。从这几个数字关系中不难看出两个明显问题，第一，工农业总产值从4位数发展到6位数的历史轨迹；第二，如在翘翘板两端上的农业产值和工业产值，正在出现一个相反的倾斜。另外，即墨区农村第一次出现动力机械是在1956年，只有29千瓦/小时，至1978年发展到185947千瓦/小时，到1987年达到296674千瓦/小时。1961年农村首次通电，当时只有25个村队，年用电量不足90000千瓦/小时；1978年电线拉进429个村庄，1987年全县1000多个村庄全部通电，年用电量达到6328658千瓦/小时。土地还是这块土地，过去一年生产0．5—1亿公斤粮食，50年代至70年代产粮在2—2．5亿公斤上徘徊，80年代突破了4亿公斤的大关，向5亿公斤的高峰攀登；人还是生长在这块土地上的人，过去20万—40万—60万张嘴巴，总是吃不饱；今天，100万人口不仅解决了温饱，而且相当一部分人迈入了小康之家的门槛。人均收入1948年是33元，1978年133元，1988年为850元。我们并非有意厚今而薄古，只是企图实事求是反映时代的进步。谁也不会否认，今天的即墨正进入了历史上任何时候所不可比拟的经济建设最好时期。今天的即墨可谓天时、地利兼而得之，古老的即墨正以新的姿态出现在改革开放的新时代里。

荣誉称号

2021年11月5日，被文化和旅游部确定为第一批国家级夜间文化和旅游消费集聚区。