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#佛教寺庙#
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“碧云净院原名三王庙”位于浦东张江镇环东村三灶镇的万安桥东首,是浦东地区迄今所存的最古老佛教道场。此地域在唐天宝十年起属“松江府”华亭县,元代至元年设上海县,归上海县,清雍正四年(1726年)设南汇县,该地域行政区划为“南汇县长人乡十七保十二图”。重修后的碧云净院共有三殿,“金碧辉煌、玄关肇启、梵音朗朗、达于丙夜。”可见当庙宇的壮观、佛事勤从、信众至诚、香火旺盛,碧云净院得以延续。

所在地/隶属: 上海市浦东新区张江镇环东中心村东庄家宅2号

“碧云净院原名三王庙”位于浦东张江镇环东村三灶镇的万安桥东首,是浦东地区迄今所存的最古老佛教道场。此地域在唐天宝十年起属“松江府”华亭县,元代至元年设上海县,归上海县,清雍正四年(1726年)设南汇县,该地域行政区划为“南汇县长人乡十七保十二图”。据清代南汇县志记载:“该庙为元代至正年间(1341-1367年)推官(元、明时典狱官名)‘临淄郡侯’陈明之妻奚氏所建之家庙,别有一王庙、二王庙在西南汇县境,均未详所祀何神”。在元代“至正年”时与附近的“普净禅院”(即大圣寺)共有僧尼近二十人,终日香火不断,乡里信佛民众甚广,每逢农历节日,四乡八里前往进香的善男信女络绎不绝,成为一方名刹。

延至二百多年后的明代嘉靖33年(1554年),倭寇侵扰江浙沿海,“碧云净院”毁于兵火。幸有善人蔡士安的努力,保存了佛像、修缮佛殿、又筑一楹以供“观音大士”像。碧云净院虽得以饬整,但难与昔日相比。明万历二十七年(1599年),道人康性敏渡海朝觐普陀山观音大士后,感慨不忍碧云净院之萧索冷落,遂与士人张元珣、张延宪、奚君、蔡士安之孙等集议重修碧云净院。在众信徒的资助下,在“性敏”的一手操持下,费尽心机、历尽万难,经二年辛苦努力,于万历二十九年(1601年)终于落成。重修后的碧云净院共有三殿,“金碧辉煌、玄关肇启、梵音朗朗、达于丙夜。”可见当庙宇的壮观、佛事勤从、信众至诚、香火旺盛。

又经二百多年后的清代同治年间,太平天国“东征军”进军浦东,由于太平军宗教信仰上的敌视,“碧云净院”复遭劫难,毁坏夷遗。清光绪二十五年(1899年),里人顾荣蕊与“住持”重修庙之东半埭,顾泰山与郭文彪合资建造西厢。信众们又捐助耕田二十四亩作“庙田”,以供僧尼之“耕食”。碧云净院得以延续。

解放后的1951年,政府为发展教育事业,借庙兴学,在碧云净院内办起了“三灶小学”。1958年“大跃进”年代,尼姑还俗,宗教活动基本停止。1966年在文化大革命“破四旧”的热潮中,佛像全数被捣毁,庙产归学校所有,“碧云净院”不复存。到了粉碎“四人帮”以后的年代,可叹“碧云净院”,这六百多年的佛教文化古迹,只存下一栋破旧的后殿,还有那四只“石础”与一块残碑,淹没在荒草之中。

1999年,浦东新区宗教办落实宗教政策,开放碧云净院作为宗教活动场所,并委派原上海慈修庵知客克莲法师主持碧云净院的修复和日常工作。虽然旅美侨胞顾雪英女士捐助建造了“雪英小学”后,“三灶小学”得以迁出,但面对如此残存破陋不堪的庙舍,一无资金,二是人生地不熟,加上执迷之人的作难与毁谤,重修碧云净院困难重重。克莲法师不畏艰难,本着“庄严国土、利乐有情、法轮常转、正法久住”的宗旨,白手起家,为“修殿安僧”四处奔波。她尊承“佛教法仪”进行宗教活动,深得八方“正信佛教”信众的拥护支持。当地的实业家瞿建国先生为抢救这六百多年的佛教文化古迹,不但他与他的“建国慈善基金会”乐助二十余万元人民币,还“劝募”其好友仰融先生乐助人民币二百万元。顾雪英女士也乐助五万元人民币。在“八方信众”的乐助下,开始了修复碧云净院古寺的工程。2001年12月23日,碧云净院主体建筑“大雄宝殿”落成,两侧二层厢房也相继完工了一层。(西厢是原新康村“仁寿庵”俗称“徐家庙”的动迁款建造,内供“仁寿庵”移来的佛像)。2004年底,山门及天王殿在周金存先生垫资建造下落成,2005年两侧厢房的第二层建筑也告完工。所有佛像,从2001年起至2005年陆续请装完善。并于同年12月26日庄严而隆重的举行了殿堂落成暨全堂佛像开光大典。

重修的碧云净院,香烟缭绕,香客往来不绝,晨钟暮鼓,巍巍壮观,彰显佛法庄严,每当周末还有大批的居士来院共修。这浦东地区最古老的佛教文化遗迹,如“凤凰涅盘”,重现新的活力。此乃是克莲法师与广大信众的无量功德。碧云净院虽然建在郊区出家人的生活很清贫,但是克莲法师常常教诲弟子:“虽度日有难兮,然修道之心不可息也,修道因财乎?为苍生也!”。

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