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南昌市佑民寺始建于南朝梁天监年间,至今已有1400多年的历史,是中国古代著名寺庙,也是佛教禅宗“洪州禅”的发源地。佑民寺规模约为八、九千平方米,主要分为主殿及侧殿两大建筑群。其中主殿内的建筑包含了山门、天王殿、铜佛殿、大雄宝殿、法堂等,而侧殿内的建筑有尊客寮、客堂、大寮、库房、观音殿、祖师殿、伽蓝殿、地藏殿等。

所在地/隶属: 江西省南昌市东湖区民德路181号
开放时间: 9:00~18:00
适宜季节: 春秋两季
建议游玩时间: 1~2小时

基本介绍

佑民寺,佛教禅宗“洪州禅”的发源地,坐落于江西省南昌市。寺庙始建于南朝梁天监年间(502-519年),原为豫章王蔚综之师葛鲟之私宅,因“镇蛟龙”捐献为寺。唐大历年间,禅宗高僧马祖道一来寺说法,信徒云集洪州,形成“洪州禅”,佑民寺(时称“开元寺”)成为当时江南的佛学中心。后亦不断有新罗僧人慕名前来入寺修行,佑民寺的宗风心法被传播至朝鲜半岛、日本等地。此后佑民寺时毁时修,先后易称过承天寺、能仁寺、永宁寺等名。

佑民寺于1957年被列为全国重点文物保护单位。1986年9月以来,逐步重建,至1991年初,山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿、钟楼相继竣工,延僧开放,香火颇盛。南昌“三宝”(佑民寺铜佛、钟鼓楼铜钟、普贤寺铁象)中仅存的铜钟(南唐铸,重10064斤)现置于钟楼内,近代南昌民谣有云:“江西穷又穷,还有三万六千铜”,即是指此。佑民寺历代香火鼎盛,享誉东亚、东南亚。从佑民寺发端的“洪州禅”,是与石头宗并列的唐代禅宗两大派系之一,并开启了后世的临济、沩仰、杨岐、黄龙等佛教宗派。

建筑布局

佑民寺规模约为八九千平方米,佑民寺内分为主殿及侧殿两大建筑群。主殿内的建筑包含了山门、天王殿、铜佛殿、大雄宝殿、法堂等,而侧殿内的建筑有尊客寮、客堂、大寮、库房、观音殿、祖师殿、伽蓝殿、地藏殿等。

佑民寺始建于南朝梁天监年间,兴盛于唐朝,至今已有1400多年的历史。辉煌时期的佑民寺,经历了唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝等朝代的更替,受战火的波及,佑民寺时毁时修。由于各种原因,佑民寺规模已不到唐朝辉煌时期的百分之一。原本佑民寺有主殿、左侧殿、右侧殿,后来右侧殿已不复存在。

寺内文物

铜佛

阿弥陀佛(又称“接引佛”)像,铸于嘉庆年间末。在众信士的帮助下,在后殿铸铜接引佛一尊,高1.6丈,重3万6千斤。民国年间,南昌民谚“江西穷是穷,还有三万六千铜”即指此。

铜钟

佑民寺铜钟(钟楼)位于南昌市环湖路37号(江西省广播电视厅宿舍)院内小花园东南角。钟楼座西朝东,4米见方,通高12.5米,半球形房顶,房顶一侧置一避雷针。钟楼的下面三层空置,仅设楼梯上可四楼,第四层为八方形,对角四面无墙,便于采光和通风,其内吊置铜钟。

佑民寺铜钟系南唐大将林仁肇(南唐南部留守、南昌尹,后被后主毒死)于乾德五年(公元967年)铸,重10.064斤,高七尺,围长一丈四尺八寸,铸有“南唐乾德五年太岁丁卯重铸”字样,是南昌三宝(普贤寺铁像、佑民寺铜佛、宋代铜钟)中仅存的一宝。铜钟上铸双吊耳,肩部三道凸弦纹,中部以大块方格与竖条纹间隔装饰,中下部对称分置四个乳丁纽,再往下是大块长方格与竖条纹间隔和两道凸弦纹,下沿部铸成波浪形。

交通指南

南昌市内公交车27、30、230路可直达。

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