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居庸关,是京北长城沿线上的著名古关城,“天下九塞”之一,“太行八陉”之八,国家级文物保护单位。关城所在的峡谷,属太行余脉军都山地,西山夹峙,下有巨涧,悬崖峭壁,地形极为险要。居庸关与紫荆关、倒马关、固关并称明朝京西四大名关,其中居庸关、紫荆关、倒马关又称内三关。居庸关是四大重要关卡之一,有南口,居庸关,上关和八达岭。

门票参考: 免费
所在地/隶属: 北京市昌平区南口镇居庸关村
开放时间: 08:00~17:00

基本介绍

居庸关位于距北京市区50余公里外的昌平区境内。居庸关得名,始自秦代,相传秦始皇修筑长城时,将囚犯、士卒和强征来的民夫徙居于此,取"徙居庸徒"之意。汉代沿称居庸关,三国时代名西关,北齐时改纳款关,唐代有居庸关、蓟门关、军都关等名称。

居庸关形势险要,东连卢龙、碣石,西属太行山、常山,实天下之险。自古为兵家必争之地。它有南北两个关口,南名"南口",北称"居庸关"。现存的关城是明太祖朱元璋派遣大将军徐达督建的。为北京西北的门户。居庸关两旁,山势雄奇,中间有长达18公里的溪谷,俗称"关沟"。这里清流萦绕,翠峰重叠,花木郁茂,山鸟争鸣。绮丽的风景,有"居庸叠翠"之称,被列为"燕京八景"之一。

景点景观

云台

居庸关的中心,有一"过街塔"基座,名"云台",取其"远望如在云端"之意。

云台创建于元至正二至五年(公元1342年一1345年),是用汉白玉石筑成的,台高9.5米,上顶东西宽25.21米,南北长12.9米;下基东西宽26.84米。南北长15.57米,上小下大,平面呈矩形。台顶四周的石栏杆、望柱、栏板、滴水龙头等建筑,都保持着元代的艺术风格。台基中央有一个门洞,门道可通行人、车、马。云台可谓是元代一座大型的石雕艺术精品。

云台上原建有三座白色喇嘛塔,可惜毁于元末明初。此后在台基上建了"泰安寺",清康熙四十一年(1702年),寺遭火焚,仅存云台。台顶上的柱础,就是明代泰安寺殿宇的遗物。

券城与南北关南关瓮城呈马蹄形,南关主城门南北走,向上有重檐歇山城楼一座,自地面计算高31.8米,瓮城西侧有瓮城城门通往关城向南的大道,在弧形瓮城城台上设有炮台,陈列着明代古灯,外墙有垛口,内侧墙低矮无垛口。作战时可将敌人诱入瓮城,主城关闭阻其入城,再放瓮城闸门,敌人就被困在瓮城里,只能束手就擒,有“瓮中捉鳖”之意,因此得名瓮城,在瓮城之中建有一座福佑关城的关王庙。

北关与南关作用相同,呈长方形的瓮城上设有炮台,瓮城城门朝向北侧,北瓮城中建有北方镇守大神真武庙,庙内供有十二生肖神,水火。

古炮

在居庸关南券城和北券城城墙之上,分别陈列5门古炮。南券城陈列“大将军铁炮”2门,长1.7米,炮口口径8厘米。“竹节铁炮”3门。长1.7米,炮口口径15厘米。北券城陈列“大将军铁炮”2门,长1.77米和1.79米,炮口口径7厘米。“竹节铁炮”3门。长为1.08米、1.5米、1.7米,炮口口径为14厘米和8厘米。

明代是我国古代大炮制铸和使用最兴盛时期。元朝末年,朱元璋起义,和州人焦立向他呈献十支新式武器“火铳”,用火药发射铁弹丸,当时称为“火龙枪”。明朝建立以后,专门设有兵仗军器局,研制铸造大炮。大炮被称为“神威大将军”。在军队中,设有使用大炮的军机营。京城卫戎,长城关口要冲,配备神机营。

明成祖时,下令在长城沿线安置大炮。还有“佛郎机”、“神枪”、“铁铳”等。《明史.兵志》记载,到了明代中叶,大炮的铸造工业逐渐精良,制造出的“红夷大炮”长可二丈有余,重三千斤。发之洞裂石城,声震数十里。这种炮,有照门和准星用于瞄准。射程可达500多米。在修复居庸关北关城时,发掘出土石炮弹23枚,最大直径为15厘米,铁炮弹6枚,最大直径5厘米。

云台石刻

云台石刻堪称一绝。券门内两侧右壁及顶部遍刻佛像,佛像造型生动,雕刻技艺高超,六种文字的石刻经文、咒语为历史研究提供了难能可贵的资料。据专家考证,石刻造像具有典型的藏传佛教萨迦教派的特征。

进入券门两壁刻四大天王像。天王身躯高大,怒目圆睁,并有厉鬼在其左右,是护持佛法,镇守国家四方的尊神。据说明朝正德年间,武宗皇帝朱厚燳微服出游,夜间骑马偷偷混出居庸关时,他的坐骑见到四大天王像,吓得不敢前行。无奈之下武宗下令用烟火把像熏黑了,才得以出关。

券门两壁四天王的空间处,有用梵、藏、八思巴、畏兀儿、西夏、汉等六种文字镌刻的《如来心经》经文、咒语、造塔功德记等。

西夏文是纪录我国古代党项族语言的文字,创制于公元1036——1038年间,当时约有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝师八思巴创立的蒙古新字。它脱胎于藏文,采用拼音的方式书写,并于公元1269年颁诏推行。以上两种文字流传时间很短便废弃不用,而保存下来的石刻文字对破译古代文字,以及研究西夏、蒙古历史都提供了非常珍贵的实物资料。券门顶部刻有五个曼荼罗,即五组圆形图案式佛像,佛界称其为坛场。坛场的设立有保护众佛修炼铁,防止魔众侵犯的意思。五曼荼罗的主尊佛像,由北往南依次为:释迦牟尼佛(如来佛)、阿弥陀佛(菩萨形)、阿佛(菩萨形)、金刚手菩萨、普明菩萨。其中除释迦牟尼为佛祖之外,其他四菩萨在此显现,则有四方教主的意思。五曼荼罗连同其他佛像,共197尊。

券顶两侧的斜面上,刻有十方佛,在每方佛的周围还分别刻有小佛102座,共计小佛1020座,取共千佛之意。这些小佛,是明朝正统年间,修建泰安寺(1443——1449)时,由镇守永宁(今延庆县境)的太监谷春主持补刻的。连同十方佛下的菩萨、比丘,券项两侧部共有刻像1060尊。券门的南北券面上,雕刻着造型独特、别具一格的一组造像,其中有大鹏、鲸鱼、龙子、童男、兽王、象王等等,佛界称其为“六拿具”。大鹏寓意慈悲鲸鱼为保护之相,龙子表示救护之意,童男骑在兽王上自然是寓意福资在天,而象王则有温驯善师的含意,券面最下端的石刻纹饰为交杵,又称羯魔杵、金刚杵。原本为古印度的一种兵器,在此为断烦恼、伏恶魔,护持佛法的法器。鉴于云台刻石造像的历史与文物价值,1961年,经国务院批准,云台刻石造像被列为全国重点保护文物。

水门

居庸关地形险要两侧高山,中间一水,水道,南北方向贯穿关城,长城与河道交叉之处,建有双孔圆拱水门,水门上有闸楼,内设水闸,借此控制门内外水量,洪水季节打开闸口,泄洪,枯水季节,储备河水供关城使用。水门桥墩为南北尖状,以利于减少洪水对水门的作用力,起到了防止毁坏,延长使用时间的作用。

实用信息

交通出行

居庸关旅游方便,京张铁路、八达岭高速公路从关内穿过。公路和铁路都设有站,居庸关至北京48公里。乘支线车走高速公路半小时左右就可到达,居庸关至十三陵25公里,至龙庆峡41公里,至官厅水库55公里。

乘车指南

(1)城铁(13号线)龙泽站下车换乘昌平区城乡班车20路直达景区

(2)德胜门乘坐919路(延庆方向)居庸关站下车即可。

(3)德胜门乘345支昌平东关下车,换乘357到南口东街站下车再换乘20路即可。

(4)北京北站乘坐6427次列车,到居庸关下车。开车时间08:29 、到达时间10:24 里程51公里,票价:3.5元(只有硬座)

自驾车路线

走八达岭高速公路居庸关(15)出口即可。

停车场

居庸关当前有四处停车场,一号“水库”停车场、二号迎恩坊停车场、三号“云台”停车场、四号“行署”停车场。以上四处停车场可方便的满足停车需求。

开放信息

开放时间:8:00--17:00(淡季) 7:30--17:10(旺季)

学生,60岁以上老人、军官凭证半价

历史沿革

早在春秋战国时代,燕国就在扼控此口。《吕氏春秋》、《淮南子》皆曰:天下九塞,居庸其一也。《地记》:太行八陉,其第八陉为军都。

汉朝时,居庸关城已颇具规模。东汉初年,更始帝使者入上谷,耿况迎之于居庸关。建武十五年(39年),以匈奴犯塞,迁代郡、上谷郡民于居庸关以东。

元初五年(118年),鲜卑犯塞,屡寇上谷。建光初年(121年),复寇居庸关。初平四年(193年),幽州牧刘虞遣掾田畴奉章诣长安,畴以道路阻绝,愿以私行,乃自选家客二十骑,上西关(居庸关),出塞傍北山,直趋朔方,循间道至长安致命。既而刘虞讨其部将公孙瓒,为所败,北奔居庸。瓒追攻之,城陷。

东晋咸康六年(340年),后赵武帝石虎积谷乐安城,欲击慕容皝。慕容皝曰:虎以乐安城防守重复,冀城南北必不设备。今若诡路出其不意,可尽破也。遂帅诸军入居庸关,直抵蓟城,破武遂津,入高阳,大掠而还。

永和六年(350),慕容隽使慕容霸将兵2万,自东道出徒河,慕舆干自西道出居庸关。隽自中道出卢龙塞。太元十年(385年),慕容垂初复燕,遣慕容农出居庸关,历凡城,趣龙城,讨叛将余严于令支。太元二十一年(396年),拓跋焘大举伐后燕,分遣其将封真等,从东道出居庸关,袭幽州。

北魏孝昌初年,杜洛周反于上谷,围燕州。幽州刺史常景与都督元谭讨之,自卢龙塞至居庸关,皆置兵守险。谭出屯居庸关。常景使别将崔仲哲屯居庸关以邀之,战没,居庸亦溃。北齐天保七年(556年),高洋北巡至达速儿岭,行视山川险要,将起长城。既而发民筑长城,让长城和居庸关连在一起。

唐会昌初年(841年),幽州军乱,雄武军使张仲武起兵击之,遣军吏吴仲舒诣京师言状。李德裕虞其不克,仲舒曰:幽州粮食皆在妫州及北边七镇,万一未能入,则据居庸关绝其粮道,幽州自困矣。景福二年(893年),幽州将刘仁恭戍蔚州,引兵还袭幽州,至居庸,败奔河东。乾宁元年(894年),李克用击幽州,拔武州、新州,进攻妫州。李匡筹发兵驰救,出居庸关,为克用所败,幽州遂入于河东。

五代梁乾化三年(913年),刘守光据幽州,晋王李存勖攻之,克古北口,燕居庸关使胡令圭等遂奔晋。

宋宣和四年(1123年),金人谋取燕京,辽人以劲兵守居庸。金兵至关,崖石自崩,戍卒多压死,遂溃。金人度关而南,入燕京。嘉定二年(1209年),蒙古攻金,至古北口。金兵保居庸,不得入。蒙古主乃留可忒薄察等顿兵拒守,而自以众趋紫荆关,拔涿、易二州。转自南口攻居庸,破之。出北口,与可忒薄察军合。嘉定四年(1211年),蒙古克缙山,游兵至居庸关,守将弃关遁,蒙古兵克之。游奕至都城下,袭金群牧监,驱其马而还。

元致和元年(1328年),元主殁于上都。大都留守平章政事燕帖木儿起兵,迎立怀王图帖睦尔于江陵,遣其弟撒敦守居庸关,唐其势守古北口。既而上都诸王袭破居庸关,游兵至大口。天历初,诏居庸关垒石为固,调丁壮守之。至正二十四年,孛罗帖木儿遣兵犯阙,亦入自居庸关。

现存关城,始建于明洪武元年(公元1368年),系大将军徐达、副将军常遇春规划创建,明景泰初年(公元1450-1454年)及其后又屡经缮治。城垣东达翠屏山脊,西驶金柜山巅,周长4000余米,南北月城及城楼、敌楼等配套设施齐备。关城内外还有衙署、庙宇、儒学等各种相关建筑设施。

关隘所建石门如台,其下穿以梯形园劵道。雕饰繁缛。门道两笔浮雕四天王像及各族文字经文咒语等。门上相传原立甁式塔三座,今已不存,为我国建筑中之精品。

清末以后,居庸关关城建筑逐渐荒废,但雄伟的关城及众多的历史遗迹,却为人们了解中国古代军事文化敞开了一个窗口。

早在1961年,位于关内的云台,就被国务院公布为国家级风景名胜区;1987年联合国科教文组织将其列入世界人类文化遗产。文人墨客,达官显贵写下大量描绘居庸关的诗词赋和碑刻,石刻文字,其中,古诗词有170首左右,近1万3千余字。居庸关现存石碑近20块,其中14块较为完好。

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