蟠龙庵

概述

蟠龙镇（又名盘龙镇），以坐落于蟠龙塘（又称盘龙港）之西侧而得名,现为青浦区徐泾镇蟠龙居委所在地.清光绪元年《盘龙镇志》中记载“其地处青邑东境，与上海县接壤，曲水萦居,溪桥鱼唱,盖鱼米之乡.镇建于清初,历三百余年,发展为东西长一里,南北长半里之十字街,里人从事耕织,群居于此”。抗日战争期间，镇上有米行、米厂10多家，是向上海市区输送粮食的主要集镇之一。解放后，曾为龙固区政府驻地。现蟠龙居委会，有总人口2743人。辖区内还保存有区级文物保护单位香花桥和香客云集的蟠龙庵堂。徐泾蟠龙古镇也即将成为上海市又一个历史文化风貌保护区。 据徐泾志记载，隋朝仁清年间，由如莹法师开山建寺，取名普门教寺。距今已有壹仟肆佰叁抬多年的历史。

唐太宗十三年吴人陆素居士护法建寺，扩寺基72亩，宋祥符元年赐额。当时留有隋朝炫帝御制的碑记。明嘉靖年间遭倭寇焚掠，鞠友茂等僧某募建；崇祯乙卯年五月十七日午时遭大风吹倒，清朝陈瞻甫居士募建中殿；乾隆十一年募建前殿；道光年十九年程锡瑞金时待等募资主修，后当地百姓称为蟠龙大寺。一九三七年释友吉法师离开上海闵行区莘庄春申庵，常住蟠龙大寺，后因圣堂无人管理，友吉师太与徒仁秀法师来圣堂常住。圣堂始建于乾隆年间，当时从金联的普江寺请来一尊佛像而建起，抗日战争时期被日军四颗炸弹炸毁，后改建两间由芦苇编的茅屋。友吉师太长住后，又遭文化大革命，寺庙不得发展，十年浩劫中友吉师太种地卖菜，血汗积累，一分一毛积存。十年过后，终于又造三间砖瓦房，中间供佛，两头住人。后于一九九四年不慎火烧，一九九五年经国家批准后，由明阳大和尚题词为蟠龙庵，并介绍弟子释果乐法师前来协助共同建庙，于一九九七年正式建成。

主持

二零零零年三月二十五日，中国佛教协会副会长若山长老介绍，世界名人之一的大德高僧园霖大和尚的弟子释通朋法师常住，经青浦区宗教局批准由通朋法师任主侍。

通朋法师不辞辛苦的教导着出家、在家弟子，把正法传播人间，感应了国内外众多知名人士前来求法，蟠龙庵香火旺盛、佛法兴隆、道风正派、正法久住，是末法时期崛起的一座正法道场。

如来庵的扩建工程得到了高邮市政府、宗教局的大力支持，原市委书记王正宇亲自到上海聘请释通朋法师主持道场。释通朋法师得到上师诸佛慈悲加持，引领群蒙，叩佛立下鸿愿，建立不分派别、实修实证之道场，爱国爱教、见性成佛。

相关地理名称

位于镇人民政府驻地西南4.8公里处，村域面积0.15平方公里。蟠龙庵村地理位置优越，交通也很便利，村北1.5公里处是同三高速公路出入口与郝李路接壤，村往南2公里与204国道相接。

相传，明洪武二年（1369年）王姓叔侄2人，由江苏海州荡芦村三槐堂迁此立村，因此地山岭盘旋曲折，形如蟠龙，又因有庵，故名。该村东边有条小河，长年流水，河西边绿竹茂盛，在竹林西侧，有一棵古银杏，约计有600余年的树龄，至今还枝繁叶茂。现蟠龙庵村有土地1755亩、居民317户，1122口人，该村除王姓居民外，尚有苗姓、朱姓、荐姓、周姓等少数居民。

蟠龙庵村历史上以农为主。近几年来通过对农业产业结构调整，形成了畜牧养殖、苗木种植、面粉加工等规模较大的支柱产业，村庄经济有了长足的发展，其中，蛋鸡养殖在近15年的发展中形成了较大规模，现存栏量在20万只以上；种植银杏苗木100多亩，经济林1400多亩。面粉加工业在2004年又加大规模，现日吞吐量达50余吨。该村有个体工商业户20多家，面粉加工企业1家。2004年，居民人均纯收入达5100元。该村被市政府命授予“畜牧业养殖状元村”等荣誉称号。

相关信息

徐泾分队整治蟠龙庵附近乱设摊 每逢农历初八，徐泾镇蟠龙庵庙会日，从各地前来赶会的群众达近万人，许多小贩趁机在附近诸陆路、徐华路上占路设摊，造成交通阻塞，给群众的人身安全带来严重隐患。为此，徐泾城管分队最近组织力量进行了专项整治。首先，在蟠龙庵旁一块空场地上，开辟了一处临时设摊点，在水泥地上用油漆划定设摊范围，设置了262只摊位，解决了小贩的设摊出路问题。第二，在诸陆路沿线设置了三块禁止设摊的禁令牌。第三，在蟠龙庵及附近张贴公告，告知群众摊位迁移的时间、地点、方式。第四，庙会日派出十余名队员到现场维持秩序，进行劝导，协助搬迁。通过以上因地制宜、堵疏结合的工作，既解决了小贩的出路问题，又恢复了道路交通，受到群众好评。