三峡人家风景区

三峡人家风景区介绍

三峡人家风景区位于长江三峡中较为奇幻壮丽的西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。三峡人家石牌之美，美在“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”，它包括龙进溪、天下第四泉、野坡岭、灯影洞、抗战纪念馆、石牌古镇、杨家溪漂流等景区，其旅游内涵可以用“一二三四”来概括，即：一个馆（石牌抗战纪念馆），两个特别项目（三峡人家风情项目和杨家溪军事漂流项目），三个第一（三峡第一湾——明月湾、中华第一神牌——石令牌、长江第一石——灯影石），天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家、今日人家。

千百年来流传不衰的各种习俗风情体现着峡江人民的质朴好客。壮伟的长江哺育了三峡文化，巴楚文化在这里交融、繁衍、发展。

三峡人家有哪些景点

三峡人家风情

水上人家

世世代代生息于峡江的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，这其中较具特色的便是渔民的家了。许多三峡人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在水上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“水上人家”。现在渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却长久地保存了下来，年轻一代仍然撒网捕鱼，风里来雨里去，延续着这种古老的渔文化。

溪边人家

溪边人家依山傍水，一半着陆，一半入水，在群山的环绕下，伴着青山绿水、斜阳草树、雾霭烟雨，如诗如画。

吊脚楼上吊着大蒜、包谷、红辣椒、蓑衣、斗笠。屋顶飘出袅袅炊烟，门前的溪水里，鸭鹅嬉戏，吊脚楼下小狗“汪汪”的叫着，好像在说“欢迎欢迎”。吊脚楼前的大石头上，几位山里妹子在捶洗衣服，唱起了热烈缠绵的情歌，棒棰捶在石板上，发出清脆悦耳的响声，好似在演奏一曲深情的恋歌。

山上人家

山上人家的“吊脚楼”，被现代建筑学家称为“杆栏式建筑”。峡江一带地势险峻，房屋多三峡人家依山势而建，木质结构，房前屋后，竹林芭蕉簇拥。遇到高坎地势，则要立柱或筑墙，才能与正屋跑平合檐，故称“吊脚楼”。其独特之处是前低后高，侧面有走廊，后面有阳台，俗称“走马转角楼”。一般分为上下两层或三层，上层通风，干燥，防潮，是居室，下层是猪牛栏圈或堆放杂物，还可防止毒蛇猛兽侵袭。吊楼有大有小，一般人家为一栋4排扇3间屋，或6排扇5间屋，大户人家则7柱4骑，四合天井大院。吊楼上有绕楼的曲廊,曲廊还配有栏杆。由于临江，地势险要，一户人家的一套居子，往往有三四个层次，似台阶一样。

步入山上人家，几步台阶，便把你引进一个个原始淳朴的屋子，进入屋子，穿过一道门，又一架台阶把你引入另一处居室，好像捉迷藏一样，回廊九曲八折，遮遮藏藏，外人进得去，却难走出来。在这些老屋里走一走，便可领略到峡江人顺应自然，又不断地与自然抗争，执着地营造生活，又拼命地享受生命的个性。

而屋顶上的遮盖物，也是大有讲究的，有盖泥瓦的，也有盖茅草、石板和青瓦的，各有所喜，也各有其说。盖泥瓦的人家会说“黄土上了屋，家人都幸福”；盖茅草的人家会说“茅草屋里腊肉香”；盖石板的人家会说“石板底下有福享”。但这都体现了峡江人民的乐观、风趣和对生活的热爱。

走上吊脚楼，檐角高翘，曲廊盘绕，举目四望，风光如画，大有空中楼阁之诗画意境，有诗赞叹道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美尽收。吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。

龙溪神韵

龙津溪

龙津溪是三峡人家景区较具风情的景点之一，溪边吊脚楼一半着陆，一半入水，在群山环绕下，斜阳草树，曲径通幽，碧水如蓝，烟雨迷濛。纤夫高亢的号子声，幺妹断续的捣衣声，绿荫中婉转的竹笛声……青石、小桥、流水，人家，只见白鹅凫水，鱼翔浅底，小竹筏泊在青藤枝蔓下，古帆船悠然在清波上荡开涟漪，渔网高挂，水车咿呀，好一派人间胜地，世外桃源的绝佳景象。

龙溪桥

龙溪桥矗立于青山绿水之间，横跨在清幽秀美的龙进溪上。它面朝大江，背倚林野，桥下是清澈见底、袅袅生烟的溪水。渔家摇荡着双桨，阿妹撑着油纸伞伫立在船头，乌篷船从桥洞中悠然滑过。驻足桥上，在竹影婆娑中远眺溪水与长江交汇，青山隐隐，水流起伏，不禁为这如梦如幻的美景所倾倒。

七叠桥

七叠桥，来自生命的丛莽深处，几分神秘、几分野性。吊脚楼是三峡人家较为普遍、较为典型的生存图式，具有某种象征或寓言的意味。巴人后裔的土家婚嫁，从民俗与风情中，流向人们的心灵。三峡人家，山有山的伟岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壮丽，石有石的气质

婚嫁楼

溪边人家的“吊脚楼”，被现代建筑学家称为“杆栏式建筑”。峡江一带地势险峻，房屋多是依山势而建，房前屋后被竹林芭蕉簇拥，遇到高坎地势，则要立柱或筑墙，才能与正屋跑平合檐，故称“吊脚楼”。一般分为上下两层或三层，上层通风、干燥、防潮，是居室，下层是猪牛栏圈或堆放杂物，还可防止毒蛇猛兽侵袭。土家幺妹出嫁时在这里“哭嫁”，体现土家族古老而传统的婚嫁习俗。

黄龙瀑

黄龙瀑的源头活水来自地下溶洞，为三峡罕见的瀑布群落，其气势宏大，四季长流，瀑布呈扇形展开，倾泻而下坠入深潭。在峡江一带有民间传说“九龙奔江”，其中的黄龙生性贪玩，因为流连美景不肯离去而幽潜在龙进溪里化作一道瀑布，故名黄龙瀑。

巴人部落

巴王寨

巴王寨分为东关、中寨和西寨，是以展现古巴国历史文化脉络和民间生存智慧的主题园区，庞大的建筑群错落分布，融合建筑、古代军事、祭祀、舞蹈、手工艺等古巴国历史变迁中各方面的发展成就，以大型史诗剧的形式，场景再现巴族先民在三峡流域遗存的璀璨文明。

巴王宫

巴王宫里分布着巴王和鄂水娘的寝宫、白虎堂、祭祖堂、兵器室以及学堂等，这里弓箭、弓弩、抛石机、攻城车以及古老的生活器具、农耕稼柞用具一应俱全，整个城堡都是用石头和圆木垒成的碉楼式建筑，体现着这个民族敏锐的防范意识，因为巴人崇拜的图腾是白虎，所以又称为虎堡。

茶盐古道

2000年前巴族在三峡地区繁衍生息，依靠盐泉资源、茶、山货等等对外互相通商而一度繁荣强盛，巴人曾经的经济命脉——盐运古道，在崇山峻岭中蜿蜒盘旋，至今尚有遗存。巴王寨里的茶盐古道在遗址上复建，将古代先民的生活智慧集中进行展现，告诉您一个不一样的三峡文明。

洪荒时代

灯影石

四块兀立山巅的奇石，酷似《西游记》中唐僧师徒西天取经的形象，每当夕阳西照，晚霞映衬峰顶时，远远望去，它们仿佛灯影戏幕上的人物造型，惟妙惟肖，“灯影石”即由此得名。当年郭沫若先生游历灯影峡时，曾题诗赞叹：“唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴”。灯影石中较负盛名的是沙僧石，被誉为“万里长江第一石”。

邀月亭

由李白诗句：“举杯邀明月，对影成三人”的诗意而命名。站在邀月亭上举目四周，白云奔涌绵绵无际，莽莽青山龙腾蛇舞，每当一轮皓月当空，便涌现出山川如黛，长波生辉，灯影明月，舟舸归人的绝美画面。

石令牌

石令牌在当地人心目中被为圣物，是祈福纳祥之所，终年香火不断。据《东湖县志》载：江南有巨石横六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而来。牌高32米，顶部宽12米，底部宽13米，厚约4米，重达4300余吨，远观之雄伟壮观，气势非凡。

太极猫洞

太极猫洞幽深狭长，长约1500米，洞内岩溶地貌景观奇特，洞道地形多变。洞内的“五色奇音石”是洞内较为绝妙的景观，它色彩丰富，呈黑、白、黄、灰、绿五色交织，色界明晰，用手敲击可闻鸣锣击鼓之声，令人叹为观止，洞内一条落差达30米的地下河，水流或缓缓无声，或状如洪钟，或潺潺悦耳，或悠如琴鸣，行走在这梦幻般的地下世界，令人心醉神迷。

石牌要塞

抗战纪念馆

石牌抗战遗址位于长江西陵峡南岸，面积达13.5平方公里，现存遗址包括炮台、弹药库、战壕、蓄水池、浴血池、誓师碑、抗战石刻标语、野战医院、纪念塔等16处重要军事设施。

抗战纪念碑

1937年抗战爆发，1938年10月日军侵占武汉，国民中央政府被迫迁往重庆，石牌因其地势之险，战略位置之重，成为捍卫陪都重庆的第一大门，为阻止日军由长江航线西侵，中国海军部队在1939年就开始在石牌等地修筑要塞炮台，成立了一支长江上游江防军，负责保卫宜昌和三峡。1940年6月日军攻占宜昌，妄想夺取石牌，江防部队第18、94、26、8、32军加强了石牌要塞的防御力量，确保石牌要塞安全。

抗战纪念园

石牌保卫战从1943年5月5日至6月18日，中国军队15万余人在第六战区司令长官陈诚的指挥下，奋勇抵抗日军的进攻，经过一个多月的激战，取得了石牌保卫战的胜利，迫使日军停止沿长江西进攻陷陪都重庆，从而侵占大西南的部署。

三峡观坝

以全天候观坝为主要功能，全面展示了三峡大坝功能、三峡工程渊源和大禹治水文化。其平均海拔690米，是面对三峡大坝视线较为清晰、视角较为全面的最佳观景点。

实用信息

开放时间

旺季（3月-10月）：8:00-17:30（15:00停止售票）

淡季（11月-2月）：8:30-17:30（15:00停止售票）

门票价格

三峡人家景区全价套票：210元/人/次（包含景区门票150元+往返换乘票30元+往返渡船票30元）

景区交通票：60元/人/次（包含景区往返换乘票30元+往返渡船票30元）

景区内单程索道上山：30元/人/次（单程）

景区内单程手扶电梯上山：30元/人/次（单程）

免票：限70岁以上老人、残疾人游客以及现役军人游客，但需购买往返换乘票30元/人，往返渡船票30元/人。

半价门票：限60~70岁之间的游客和学生游客，但需购买往返换乘票30元/人，往返渡船票30元/人。

注：以上所有优惠及免票均需到景区售票大厅办理

交通指南

乘车路线

宜昌市区至三峡人家的10-1路公交旅游专线车：起点站位于夷陵广场，终点站位于三峡人家，首班时间为8:05从夷陵广场发车，末班时间17:30从三峡人家发车，每班平均间隔时间45分钟左右，全程票价15元。

自驾路线

自驾车经沪渝高速公路（G50）过宜昌收费站，在“夷陵区”出口下高速，下高速后左转，经“中核半岛城邦”“三游洞”，可直达三峡人家风景区。

提示：到“仙胡路口”后左转下坡（注意路边有巨幅的广告牌提示）到达三峡人家游客中心，在售票厅购票进入。

民俗表演

土家歌舞

巴王寨土家歌舞是由三峡人家艺术团倾情打造的一台大型山水实景表演，节目包含土家族古老而原始的舞蹈“茅古斯”、土家民族歌舞组合表演“直嘎多”、土家族古老的传统舞蹈“摆手舞”等，节目穿插了猎户、卖货郎、茶盐马帮等行进式展示，及各类民间乐器演奏，整台节目磅礴大气，互动性强，深受游客喜爱。

峡江号子

峡江号子在长江流域流传广泛、影响深远，被载入第二批国家级非物质文化遗产名录，它可分为上水、下水号子；拖杠、捉缆、闯滩号子等。是领号者为了激发船工的体能和情绪，并使大家的动作和节奏达到统一而发起领唱，众纤夫合唱的一种民歌形式。龙进溪口的峡江号子表演，由省级非遗传承人、峡江号子第五代传承人杨春善领衔表演，生动再现了纤夫们原汁原味、高亢雄浑、大气磅礴的原生态场景。

高腔

三峡高腔表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越，在流传的过程中，运用徒歌加众和的演唱形式，和当地的民间音乐相结合，经过长时间的流变，形成具有三峡独特音乐风格的高腔。龙进溪高腔由省级非遗传承人、薅草锣鼓第三代传承人王新华及市级非遗传承人万应珍滚动表演。

南曲

“南曲”是湖北省地方小曲中一个较为古老的曲种，俗称“丝弦”，约有近两百年的历史，演唱形式为坐唱，以三弦伴奏，演唱曲目多为咏物寄怀的小品，成为一种极具地方特色的群众性文艺活动。巴王寨茶盐古道上的“南曲”演唱曲牌主要有《渔家傲》《悲秋》《游春》等。

楠管

楠管是湖北的地方传统戏曲剧种之一，始于清朝末年。楠管表演的基础是说和唱，它承袭了渔鼓以唱为主，唱、念（包括白表）结合的形式。曲目情节发展、人物感情、景色描绘常用唱技表达；凡对话、旁白、武打，多用念技表述。巴王寨楠管由市级非遗传承人文家泰定时定点表演。

皮影戏

皮影戏又称灯影戏，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。巴王寨皮影是由湖北省皮影协会副会长单位，距今已传有三代的、以省级非遗传承人鲁邦文为代表的鲁家班驻场表演。

地理环境

三峡人家位于长江三峡西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。三峡人家，依山傍水，风情如画。既壮美雄奇，又幽深秀丽的三峡，在举世闻名的三峡大坝建成，坝区水位将抬高175米，以往雄奇秀美的长江三峡景色将大为改观，惟有两坝之间的灯影峡保持了真正原汁原味的峡谷风光。

历史文化

历代文人骚客留下了许多优美的诗文。如李白的“春水月峡来”，欧阳修的“江上挂帆明月峡”，陆游的“巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉”，还有现代大诗人郭沫若的“唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴”，陈毅元帅的“三峡天下壮，请君乘船游，西陵甲三峡，忘返兴犹稠”等等。读了这些诗篇，恍若身临其境，饱览了灯影峡的景点。三峡人家融合三峡文化之精髓，巴风楚韵，峡江今昔。

荣誉及其他

2010年，三峡人家风景区还被亚太旅游组织授予“中国最具国际影响力旅游目的地”称号，被湖北省委、省政府等授予湖北省首批“文明风景旅游区”、“湖北省十佳景区”、“湖北省生态文明建设示范基地”、“湖北省对外开放先进单位”等称号。

2011年，三峡人家风景区被国家旅游景观质量评定委员会确认为国家5A级旅游景区。

2017年11月，三峡人家风景区获得中央精神文明建设指导委员会授予的“第五届全国文明单位”荣誉称号。

2021年4月12日，被湖北省人民政府表扬为2020年“与爱同行惠游湖北”活动优质服务景区。