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昭觉寺位于成都市北郊5公里,素有川西“第一丛林”之称,殿宇规模宏大,林木葱茏,为成都著名古刹之一,是汉族地区佛教全国重点寺院、四川重点佛教寺院,也是我国重点的佛教活动场所,更有川西“第一禅林”之誉。其主要建筑有:山门、八角亭、天王殿、先觉堂、圆觉堂、御书楼、观音阁、涅磐堂、藏经楼和圆悟禅师墓园等;藏经楼里有众多年代久远具有历史和文物价值的经书,不对外开放。

门票参考: 免费
所在地/隶属: 四川省成都市成华区昭青路333号
开放时间: 8:00~17:00
适宜季节: 全年
建议游玩时间: 1~2小时

基本介绍

昭觉寺位于北门外青龙场,素有川西“第一丛林”之称。自贞观年间建寺以来,高僧辈出,清朝康熙年间,由破山和尚重建。东南亚地区和日本佛教徒大多把该寺视为祖庭。

与成都动物园相邻的昭觉寺,香火鼎盛,创建于唐朝贞观年间,初名“建元寺”,唐宣宗时赐名“昭觉”,素有川西“第一禅林”之称。在昭觉寺中,藏有一尊近代的“千手观音”木雕像,整齐举起的手如同密集的灌木伸向神秘的空间,观世音的头像层层叠叠地藏在其中。

昭觉寺不仅在中国佛教史上占有重要位置,在中外文化交流史上也作出过突出贡献。至今,日本和东南亚一带的许多佛教寺庙还把昭觉寺视为祖庭。著名高僧圆悟禅师所写的《碧岩录》、《圆悟心要》被列入日本的大正藏。他所著《茶禅一味》传入日本300余年,至今还被日本茶道界奉为至宝。

寺内建筑

北宋真宗大中祥符元年(1008年),休梦法师五世法嗣延美禅师住持昭觉,用了30多年的时间进行全面修复,殿堂房舍增至300余间,建有大雄宝殿、唱梵堂、罗汉堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、轮藏阁等主体建筑,塑像、画像、碑记、寺额等恢复旧貌。

寺内经济实力雄厚。李畋《重修昭觉寺记》中载道:“供食之丰洁,法席之华焕,时一大会,朝饭千众,累茵敷座,未有一物,爱假外求”。宋神宗元丰末年(1085年),禅宗临宗禅师纯白任昭觉寺住持,开堂说法,从者甚多,被称为“西川第一禅林”。宋徽宗崇宁年间(1102-1106年)及宋高宗绍兴初年(1131年),圆悟克勤(原号佛果克勤)两度住持昭觉寺,绍兴五年(1135年)在昭觉寺圆寂。至今寺内尚存圆悟禅师墓。

建筑布局

建筑格局

昭觉寺位于成都市二环路外动物园背后的青龙场,与成都动物园相连,据老人们说动物园当年都是寺庙的一部分,可见昔日寺庙的壮观。

“第一禅林”便是现昭觉寺的大门。原来有着“昭觉寺”匾额的大门紧邻动物园,游客反而很难注意到。昭觉寺整体布局非常完善。中轴线由大山门、八角亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成,两侧是观音阁、御书楼、石佛殿(涅槃堂)、大师殿(御书楼)、先觉堂、钟楼、鼓楼、普同塔院、圆悟禅师塔、禅堂、客堂、僧房、斋堂、放生池等等,穿过宽敞的林荫道,便是八角亭,之后是第一座大殿“天王殿”。

天王殿内供奉弥勒佛、四大天王像等。天王殿前的石桥较为古老,是所存不多的历史遗迹。

大雄宝殿内供奉着汉白玉雕塑三身佛像。分别是“毗卢遮那佛”、“卢舍那佛”、“释迦牟尼佛”,三身佛两旁侍立着阿难、迦叶立像。大殿两侧是神态各异的十八罗汉像。大雄宝殿外有个著名的所在,叫做“树包碑”。这是棵有着千年树龄的大树,在这大树的里面包有一个石碑。据说当年昭觉寺的道魁祖师所留遗偈,“树包碑,椰瓢飞,柱头落地祖师归”,后来全部应验。因此这个树包碑便成了寺内的佛法应验处。圆通宝殿造型是昭觉寺独有的,属于寺内标志性建筑。

藏经楼里有众多年代久远具有历史和文物价值的经书,不对外开放。

布局调整

天王殿内,新塑了弥勒佛、四大天王像、木雕接引佛像。

观音阁内,塑了三大士、四祖师及壁塑十八罗汉漂海像。

韦驮殿中,供奉着地藏、韦驮和十二圆觉像。

先觉堂,供奉本寺开山祖师破山、圆悟、丈雪法师塑像。

藏经楼,供奉玉佛像、珍藏经典、文物。

到1986年,先后有80多名僧人来到昭觉寺,其中60岁以上的僧人16名,31岁至60岁的僧人44名,30岁以下青年僧人21名。他们中间,有大学学历的3人,高中文化程度的45人,小学毕业或识字的29名。僧人们推选了四川省佛教协会会长清定法师担任昭觉寺方丈,昭觉寺现任方丈为慈青和尚。

昭觉寺不仅在中国佛教史上占有重要位置,在中外文化交流史上也作出过突出贡献。至今,日本和东南亚一带的许多佛教寺庙还把昭觉寺视为祖庭。著名高僧圆悟禅师所写的《碧岩录》、《圆悟心要》被列入日本的大正藏。他所著《茶禅一味》传入日本300余年,至今还被日本茶道界奉为至宝。

实用信息

开放时间

08:00~17:00

寺内素餐厅素香斋每日11:30-13:30供应素菜

交通指南

乘坐1、49、53、71、83、85、87、90、156、530路公交到昭觉寺公交站下车,往昭觉寺客运站方向走,到昭青横路左拐,再左转上昭青路,即到昭觉寺

历史沿革

昭觉寺在汉朝是眉州司马董常的故宅,宅号“建元”。

唐朝贞观年间,初名“建元寺”。

唐宣宗时赐名“昭觉”。

唐僖宗乾符四年(877年),唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦禅师任建元寺住持,他兴工构殿,扩建寺庙,并奉旨改寺名为“昭觉”。

休梦禅师在昭觉寺住持23年,他言峻机悟,启人思维,曾应召为僖宗说法,僖宗赐他紫磨纳衣三事,龙风毯一件,宝器盛辟支佛牙一函。

五代十国时,战乱迭起,昭觉寺仅存“房舍五间,田土三百廛”。后殿堂衰颓,寺庙荒芜。

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基本介绍

寺内建筑

建筑布局

建筑格局
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历史沿革